第九十四章 夏與幻之夜(19)_諸神!_思兔 
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第九十四章 夏與幻之夜(19)(2 / 2)

所謂人怕出名豬怕壯,正好這時麻煩也找來了,就是他現在才知道的ia。

於是洛基索性離開挪威,一路漂泊,就當環球旅行了,魔術也走到哪變到哪,到處都有為他癡迷的粉絲,他不留戀任何一個國家,什麼時候離開、去哪,完全看心情,或者看那個組織的人什麼時候又找上他。

這就是洛基在來中國之前的大概情況,他還真想不到,這麼大個中國竟然也到處都是ia的眼線,就仿佛他們組織的網絡密密麻麻地包圍了整個地球,像他這樣的人根本就無所遁形,這樣的組織也太恐怖了,洛基隻想獨善其身。

好在對方終於放棄了,明微也算幫了他一個大忙。

至於洛基這次為什麼要開辦大型魔術表演,其實並沒有具體原因,他不是一個做什麼都要細細規劃的人,他喜歡隨性而為,隻要能讓更多的人看到他的表演,或者說被他耍到,就夠了。

反正他不是一個有什麼遠大抱負的人,隻要不當精神病就好了,然後還能戲耍觀眾,就這樣輕鬆快樂地活著,《驚天魔盜團》裡有句話是這麼說的“永遠都當房間裡最聰明的人。”洛基覺得自己一直做得很好,他的觀眾從來不知道他如何完成他的魔術表演,世界上其他魔術師也不知道,隻要他還擁有製造幻象的能力,他們就永遠不會知道。

他排練的時候是一半魔術一半幻術結合起來,就是他身邊的工作人員都完全摸不著頭腦,但是無所謂,就像歌手開演唱會一樣,不管歌唱得怎麼樣,隻要票能賣得好,就會有主辦方出錢,他們才不管歌手唱的什麼歌,魔術師又是如何完成的表演,大家不過利益往來。

其實魔術師身後通常有一個協助他完成表演的團隊,他們知道各種道具的奧秘,知道魔術的具體流程,他們也是魔術師最親近的夥伴,然而洛基沒有,他當然也不需要,他一個人就是一支隊伍,甚至還要更強,沒人猜得出他會變出什麼花來。

媒體已經為他即將到來的表演造勢造到了一定地步,什麼視覺盛宴、巨資夢幻舞台、國際頂尖攝影團隊,就好像會是一場曠古爍今的魔術表演,有幸搶到票的各位都翹首以盼,沒票的也都準備好了觀看“國際頂尖攝影團隊”的直播,希望不會讓人失望。

畢竟洛基那些在街頭表演的片段,在網絡上的播放量高得驚人,以至於掀起了一股魔術風潮,關於洛基的各種搞笑模仿也是層出不窮,都是為了襯托出他的魔術有那麼多不可思議,這就是個流量為王的時代。

網絡上很多討論他的話題,大家一致認為,洛基能否封神就看接下來的這場魔術表演。

成功則封神,翻車則跌落神壇,不得不說無論哪個時代都很現實,流量時代也不例外。

他們以為洛基壓力會很大,實際上他本人並沒有什麼感覺,該吃吃、該喝喝、該睡睡,隻要他還有神諭,他就有恃無恐。

原來他們的能力叫做神諭,他是最近才知道,而且要是取一個自己覺得合適的名字,動用起來會更加得心應手,因為語言和文字都是有力量的。

所以他最近在琢磨著該給自己的神諭取個什麼名字。

“神諭·aya。”

洛基覺得這個名字很酷,神諭是中文,aya則是梵語,意思可以簡單理解為幻象,而他自己則是個藝名叫做洛基的挪威人。

不得不說,有了這名字,他的幻術似乎真的厲害了不少。

aya的中文發音並不是“媽呀”,而是“摩耶”,這一詞最早出現在印度最古老的典籍《梨俱吠陀》中,印度哲學把“幻”看作是神的創世神通。

《梨俱吠陀》提到“彼以摩耶,揭示宇宙,既攝黑夜,又施黎明。”

佛教中有一個觀念,世界隻不過是一個摩耶,也就是幻象,而非真實存在。就如《金剛般若波羅密多經》裡說“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。”

印度的哲學受神話與佛教影響很深,神話與佛教又相互影響,有許多共通之處,共同造就了印度獨特的文化。

神話中一夢一世界的梵天大神,aya即是梵天大神的“幻象”,或者說是一個很深邃的概念,總之洛基還挺喜歡的,他覺得跟自己的能力很契合,為此洋洋自得了好久。

這樣一來,他表演的魔術就可以更加精彩了。

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