實際上，我們的老祖宗曾經諄諄告誡過我們無論是遇到盛大的節日慶典，還是需要做出關鍵決策的時候，亦或是處理重要事務之際，都務必要切記，萬萬不能夠行那男女歡愛之事。
而且，但凡碰到雷電交加、風雨大作的夜晚，更是切切不可以肆意妄為、放縱自己的欲望，去做那些有違常理、荒唐不羈之事。
因為這些時候往往都是天地間氣場最為紊亂動蕩之刻，如果逆天而行，必然會遭受上蒼的懲罰或者帶來意想不到的災禍。
所以，我們應該謹遵古訓，保持敬畏之心，以避免給自己和他人帶來不幸與災難。隻有這樣，才能順應天時地利人和，趨利避害，求得平安順遂、吉祥如意。
錢守仁為自己昨天能戰勝自己感到慶幸！無論如何，一個男人如果管不住自己胯間的“二兩肉”，隻能是庸人一個。
且不說他抱了蔡文靜，蔡文靜如何感受。就說凡事都有個開頭，幾個人剛準備正經八百的商量合作做點事情，就給摻雜各種“苟且見不得光”之動作，一旦讓感情的洪水泛濫，貧瘠的土地又將如何播種，又如何能結出累累碩果！
“小不忍則亂大謀”。錢守仁決定，在日記上鄭重寫下這一筆，以警戒自己昨日，去高新區工地，一發工資；二與靜姐談公司合作、協約；三春心萌動，背後欲抱，後思之，羞愧難當；四參與暴雨救災，晚宿工地。他既然要效仿曾國藩，就要自省；既然寫日記，就要真實；既然慎獨，就要思那聖人的光輝！
據《傳習錄》所載先生鍛煉人處，一言之下，感人最深。一日，王汝止出遊歸，先生問曰“遊何見？”對曰“見滿街人都是聖人。”先生曰“你看滿街人是聖人，滿街人倒看你是聖人在。”
誰也不是生來就是聖人。後人評歎中國有兩個半聖人，孔子、王陽明是兩個聖人，曾國藩算半個。如果曾國藩生來就是半個聖人，何來日記中的自省警語不為聖人，便為禽獸。
我們身邊處處有潛在的賢者和智者。在這個紛繁複雜的世界裡，人們各自有著不同的經曆、背景與智慧，每一個人都可能在某個特定領域或時刻展現出非凡之處。
或許那個平凡的街頭小販，他以誠信經營為生計之道；又或是那位默默耕耘的教師，用耐心和愛心引導學生成長；還有那些無私奉獻的誌願者們，他們用行動詮釋著善良與關愛……
這些看似普通的人們，卻在自己的生活軌跡中散發出人性的光輝。
曾國藩說得確實沒錯啊！若無樹立起成為“聖人”這般高遠誌向，又豈能有日後位極人臣、封疆拜爵之時？所謂“誌不立，則天下無可成之事”，正是因為曾國藩心懷大誌，並為此孜孜以求、不懈努力，方才成就了他輝煌燦爛的一生。
想當初，他不過一介儒生，但憑借著堅定的信念和頑強的毅力，曆經千辛萬苦，終於實現了自己的理想抱負。而這一切都源於那個最初立下的宏偉目標——成為“聖人”。
可以說，正是這個看似遙不可及的夢想，激勵著曾國藩不斷超越自我，最終登上人生巔峰。
孔子曰吾十五誌於學，三十而立。孔夫子終其一生都在為“樂崩禮壞”而痛心，為“恢複周禮”，建立一個大同世界的理想而奔波。
他15歲時致力於增長和傳播學問，30歲時更是堅定了自己的人生信仰，逐漸形成了儒家學說的核心觀念——仁、義、禮、智、信等價值觀，一直被後世傳承和發展，成為了中華民族的精神支柱。
時至今日，錢守仁已不再年輕，歲月蹉跎間，他即將步入而立之年。麵對人生的新階段，他心裡暗暗發誓，以前——“窮”，獨善其身可，以後——要“”達”，要兼濟天下。
他深知每一步都至關重要，容不得半點差錯，更無法承受失敗帶來的打擊。於是乎，經過深思熟慮後，他毅然決然地選擇了一條充滿挑戰與荊棘的道路——創立公司並投身於股市投資。
然而，這條看似光鮮亮麗的道路實則遍布荊軻，稍有不慎便可能陷入萬劫不複之地。但錢守仁並未被困難嚇倒，反而將其視為實現理想的必經考驗。他堅信隻要憑借自己的智慧和勇氣，定能披荊斬棘，最終抵達成功的彼岸。
比如說現在，他就沒有錢。他賴以發家股市賬戶裡隻剩下不到101novel.com00元。馮慧給他的1萬元，他在弟弟結婚的時候，悄悄取了8000元給了母親。這事沒有和馮慧商量，8000元幾乎相當於他一年不吃不喝的工資，很少有女人能心甘情願，通情達理。對不上賬，他就得想辦法，就得賺錢。股市本身就是錢生錢的地方，但他連本錢都沒有。
沒有本錢，就得慢慢來，一步一個腳印，踏實了再走。成立公司，是他的第一步。已經找了一個合夥人，再把大個請進來，就齊活了。錢守仁不怕錢少，“星星之火，可以燎原。”關鍵是先開始了再說。
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錢守仁是一個共產黨員，《毛澤東選集》是每個黨員的必讀書籍。項目上有一個老師傅叫劉萬山，也是一個共產黨員，臨退休送給他一本1968年人民出版社出版的《毛澤東選集》，扉頁有一行紅色的文字全世界無產者，聯合起來！所以他乾事情，就想聯合，“眾人拾柴火焰高”嘛！
《毛澤東選集》的第一篇文章《中國社會各階級的分析》（1926年3月）和第二篇文章《湖南農民運動考察報告》（1927年3月），給了他相當的震撼力。
這個時候，偉人領袖的年齡是33歲多，縱觀偉人以後的革命軌跡，無一不是以這兩篇文章為理論基礎的，就像他在文中所寫的“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題”；
“所有各種反對農民運動的議論，都必須迅速糾正。革命當局對農民運動的各種錯誤處置，必須迅速變更。這樣，才於革命前途有所補益”。
錢守仁太佩服偉人領袖了！他要借著偉人的經驗，對，還有巴菲特，這個外國的股神。牛頓有一句名言流傳甚廣“如果說我能夠看的更遠，那是因為我站在巨人的肩上。”
“沒有調查就沒有發言權，”錢守仁秉持著嚴謹負責的態度去細致地了解股市和股票背後的公司，找到了貴州茅台這隻股票。
他認為這隻股票背後的公司符合巴菲特的投資模式經營企業賺取現金流，通過在股市配置現金流，擴大企業經營，然後賺取更多後續現金流，配置更多優質股權——如此反複，以至無窮。
這種模式，跟很多人認為的股市投資有很大的不同很多人認為尋找到一隻股價馬上就要飛漲的股票買入，然後等到股價飛漲後賣出，從中賺取到豐厚的差價，認為這就叫投資，這就叫投資能力。
巴菲特已經不止一次申明過“我是搞企業經營的，不是搞股市投資的。”
在巴菲特那裡，企業經營和股票投資已經渾然天成。一切都是為了積累資產，一切都是為了賺取更加豐厚的後續現金流。隻要能賺到錢，是從企業那裡賺到的，還是從股票那裡賺到的，重要嗎？
實際上作為工薪階層的眾多小散戶，天生具有像巴氏那樣去投資的潛能。一邊工作賺錢，一邊將賺到的錢投到股市裡進行合理的資產配置。
將工作和股票進行有機的結合，然後在有限的生命裡進行無限的堅持與循環。最大化工作、最大化積累資產、最大化賺取後續現金流。慢慢的，普通人也能變富。
在錢守仁的眼裡，貴州茅台的業務他能看懂，他們就是賣酒賺錢，而且，茅台飛天是名牌，不愁賣，而且賣的死貴死貴，還供不應求，說漲價就漲價。貴州茅台簡直就是高速印鈔機！
他得說服大個！
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