顧千帆看到坐在次座上的顧廷燁，臉上閃過一絲詫異。
他怎麼在這？
顧廷燁臉上也出現古怪的表情。
徐子建注意到兩人表情有些不對勁。
“你倆認識？”
這顧千帆顧廷燁聽說，是五房堂叔和一個丫鬟生的孩子。
兩人也就祭祖的時候見過幾回。
後來顧千帆因為一些緣故，五房堂叔鬨翻了，離開了汴京。
“千帆堂哥，好久不見！”顧廷燁朝顧千帆拱手道。
“見過，顧二少爺！”顧千帆有些尷尬地回禮。
徐子建懶得理會兩人奇怪的稱呼，幾人相互介紹後落座。
徐子建，端起小杯子朝顧千帆幾人說道“顧押司，聽說你們升職了！徐某敬你們一杯！”
見到徐子建舉杯，顧千帆幾人可不敢再他麵前托大連忙跟著舉杯。
“顧千帆，敬徐男爵！”
“陳鏈，見過徐男爵！”
“盧方，見過徐男爵！”
要知道這一路上，他們已經見識到了徐子建的手段。
若是沒有徐子建出手，彆說安全到京，三人搞不好連小命都丟在清風山。
更何況幾人作為皇城司成員這幾日已經知道了。
徐子建居然將已經斷氣的荊王救了回來，這可是潑天的功勞。
得到嘉佑看中的徐子建，加官進爵指日可待。
曹蓋的貼身仆人清鬆，走到他耳朵前耳語了幾句。
緊接著曹蓋急不可耐的催促，隔間內的幾人道
“好了，幾位彆客套了！咱們趕緊吃，聽說今晚有女子相撲！待會吃完過去瞧瞧。”
“真的嗎？今晚有幾位女相士上場？”聽說今晚有女子相撲，顧廷燁也來了興趣。
女子相撲是中國古代的一種娛樂項目，早在三國時就曾一度出現，而真正興起於宋代。
大周朝類似後世的宋朝，因此女子相撲同樣十分盛行。
“今晚好幾位相撲名家上來了，賽關索、囂三娘、黑四姊妹。想必場麵一定很好看！”
曹蓋一臉興奮地說道。
徐子建穿越到康家後，一直呆在康府沒出過門，逃出康家後就在曹府院子裡，加上年歲還小自然是不了解這些的。
大周朝相撲日益娛樂化，上至帝王之家，下至平民百姓，皆好觀相撲之戲。
女子相撲也在整個社會喜好相撲的濃鬱氛圍中逐漸發展，它有宮廷和民間之分。
在宮廷中，有以相撲高手組成的“內等子”，通常在皇帝生日的“聖節”宴會或其他內廷聚會場合中進行演出，以供觀賞。
而在民間，女子相撲者的出現原，是為了打場子吸引觀眾。
《夢粱錄》記載，那些“路歧人”在瓦市賣藝時，“先以女颭數對打套子，令人觀睹，然後以膂力者爭交”。
瓦市裡也時常有女子相撲比賽舉行，出現了一批女子相撲名家，如女相撲名家“賽關索、囂三娘、黑四姊妹”等。
這些相撲名家如同後世的明星一般，受到汴京人們的追捧。
相撲這項來自龍國的運動，後世被腳盆雞當做“國粹”。
徐子建倒是沒怎麼了解過。
腳盆雞唯一值得稱道的地方，就是它承認自己的東西來自龍國。
不像某個半島國家這麼無恥，什麼端午節、中秋節都要搶注申遺。
搞得徐子建吃個粽子，都差點變成過洋節。
大周朝的女子相撲比賽，也有一定規則。
例如，在正式比賽中，要保證雙方公平競賽，不準使用不正當手段，執行規則的裁判稱為“部署”，其職責包括簽生死文書、檢查服裝、宣布社條、主持比賽等。
比賽時，兩人對抗，可以穿著衣服，也可裸袒上身，允許拳打腳踢、摔抱扛扭，但不準抓住或拽對方身上的織帶，更不許使用暗器等。
一般以將對手摔倒在地為勝，采用三回合製決輸贏。
倒是有點像摔跤或者自由搏擊。
而具有表演性質的女子相撲賽事，要求相對不那麼嚴格。
樊樓在是汴京著名的酒樓，也是東京的地標性建築。樓高三層，各樓之間有飛橋欄檻相連，珠簾繡額，燈燭晃耀。這裡不僅是人們飲酒作樂的場所，還有歌舞表演等娛樂活動。
樊樓由東樓、西樓、南樓、北樓、中樓五座樓宇組成。
西樓是樊樓的主要建築，也是五樓中最大的一座，主要經營餐飲和賣酒。
中樓是樊樓進行高端歌舞表演的地方，又叫廣雲台。
凡是能進駐廣雲台的歌伎們，除了長相不俗外，還要對琴棋書畫有所精通，這些人都是妓女中的翹楚，又被稱為行首。