第二天，沈晧暫停了營業，將自己店裡的風水布局，稍微改動了一下。
按照風水位添加了一些擺件。
一個風水魚缸、一些風水盆栽，另外還擺了一尊關聖帝君神像。
做了一番調整之後，店裡的生意，就有了明顯的提升。
招來的人手，便有了用途。
生意好了起來，沈晧便又去進了一批貨。
古玩生意，當然不可能有那麼多真品。
九成九都是贗品。
這一方麵，楊師傅做了很多年了，門路熟得很，便安排他去進貨了。
至於真貨，還得靠沈晧自己來了。
偶爾在外麵撿漏幾件，也夠用了。
修行之餘，沈晧還將自己授籙時發放的那批法器給祭煉了一下。
作為真正授籙修行的弟子。
雲希真人給的法器，當然不是裝飾用的貨色，都是精心製作出來的法器。
隻需要沈晧用心祭煉一下，便可以發揮作用。
沈晧回到房間中，施展法術，於地下開辟了一間密室，用於平常修煉所用。
密室中有二十幾平方大小，隻有一些簡單的陳設。
一個蒲團，一張小桌，此外空無一物。
其餘的日後在行添置。
沈晧將自己從茅山授籙時得到的那些法器一一拿了出來。
包括桃木劍、五雷令、法尺、天蓬尺、鎮壇木、朝笏、法印、法劍、甘露碗、拷鬼棒、法繩、師刀、三清鈴、木魚等物。
多是法壇科儀法器。
這些法器，是需要祭煉的，而在不使用時，是需要放在祖師像前供奉的，日常祭拜時、也會收到香火供奉，受到祖師的法力加持溫養，使之威能更勝。
沈晧拿出從茅山帶來的三茅祖師畫像，掛在小桌案前的牆壁上。
取出香爐，擺在桌前，沈晧點燃一柱清香，恭敬的拜了三拜。
隨後，拿起法器，一一祭煉。
尤其是其中的桃木劍、五雷令、天蓬尺、法劍、三清鈴等幾樣，沈晧覺得，這幾樣以後恐怕會使用的比較頻繁。
因為後麵他肯定要參與到盜墓的活動中去的。
桃木劍，是道士常用法器，具有辟邪鎮災之功效，對於鬼魅之類，有強大克製作用。
五雷令，更是了不得，是道士差遣神靈的神聖法器，有辟邪的作用，也可用於差遣雷神。
為圓頂平底之木牌。側麵邊圍刻有二十八宿的名稱。上圓下方的形狀，象征天地。
《道法會元》中記載，施展五雷大法時，需使法令，否則將帥不行，吏兵不肅，何以驅使鬼神、祈晴禱雪。上則誤太上之法，下則誤生靈之望。
祭煉之後，憑此令牌，亦能生發雷霆。
這塊令牌是雷擊棗木製作而成，天生帶有天雷浩蕩之氣，最是克製妖邪。
將所有法器一一祭煉一遍之後，沈晧將其供奉在祖師像前供桌上。
隨後，便來到密室另一側，在這裡修煉法術。
沈晧稍作思索，從在眾多法術中，選出一門五雷正法，修煉起來。
五雷法，在道教諸多傳承教派中，都有相應的修行手段。
理念基於《??洛書》??五行之數，??即東三南二北一西四，??中央五，??代表著雷霆為陰陽之氣所生，??雷為陽，??霆屬陰。??
五雷正法在內功修煉上分屬五臟，??通過五臟之氣的攢聚，??達到五氣朝元的境界，??從而掌握五雷之妙用。??
不僅是呼召風雷、伏魔降妖之手段。