這時候稱呼‘師傅’的比較少,但也有人。
師者,傳道授業解惑也!
《穀梁傳》中說羈貫成童,不就師傅,父之罪也。
此時的師傅,就是後來的‘師父’和‘老師’的意思,主要指傳道授業解惑的,這時期的人也有的把‘師傅’,叫為‘師資’。
第三種為‘先生’,《禮記·曲禮》記載“從於先生,不越禮而與人言。”
所以,這時期老師也可稱為‘先生’,但‘先生’但並不完全代表老師。‘先生’還有年長而學問高者,也可稱為先生。
第四種,則是簡單的一個‘師’字,這麼稱呼的也很多。
“師傅,妄,飯好了。”
就在師徒對弈的時候,一個比薑妄大一些的青年走了過來。
青年叫徐福,也是鬼穀子的弟子。
按照鬼穀子說的,徐福與薑妄,將是他最後的弟子。
隻不過,兩人學習的不同,如果說龐涓孫臏學的是以兵家為主的兵家之法;
蘇秦張儀,一縱一橫,學的是以縱橫家為主的捭闔之道;
那麼徐福學的就是陰陽家和道家的一些手段和學說,醉心於煉丹製藥。
至於薑妄,他心性跳脫,並不是完全跟著鬼穀子學。
鬼穀門下的竹書,他在裡麵學了陰謀論、陽謀論,以及兵家部分東西。
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因為鬼穀精通奇門八卦,想要學這方麵的東西,就要對墨家的數學有涉獵。
所以,薑妄對墨家也有涉獵,尤其是數學,他前世數理化就不弱。
不止如此,薑妄看書速度極快,對儒家、法家、道家都有興趣,為此鬼穀子曾經三次下山,為他帶來了記載三家的竹書。
再加上後世的一些網絡熏陶,讓他什麼都懂一點點,並且有著自己獨特的認知。
曾經,鬼穀子讓薑妄涉獵一門就好,畢竟人的精力有限,但時間久了鬼穀子發現,薑妄想法與常人迥異,學的多說不定真的可以走出自己的路。
也就不再管了,聽之任之。
……
一小塊豆腐,一碟青菜,三碗粟米粥,這就是早飯。
這時候的人們,都是兩頓飯,晚飯要等日落,北方多以粟米為主,南方以稻米為主。
能吃上豆腐,還是薑妄發明的呢,否則這個時代還沒有豆腐。
當薑妄剛剛穿越的時候,他都想死回去,不僅僅是後世有他無法割舍的親人,還有就是古代太苦了。
這裡沒有任何娛樂設施不說,吃的還不好,哪像是後世大魚大肉隨便吃,出門就能打車的生活,翻個抖音就可以看到無數妃子跳舞。
“師傅,我下山買米,聽聞秦國大將白起死了。”徐福喝了一碗粥,放下碗筷道。
“這個屠夫,也算是被反噬了。”鬼穀子一臉意料之中的表情。
薑妄則歎息了一聲,到底是死了。
“可惜了這位大秦戰神了。”
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