大概意思就是勸解始皇帝儒法道並用的。
這是因為,雖然薑妄說服了始皇帝,減少苛政和刑罰,與民休養生息,但此時的秦國依舊以法家為主體。
準確的說是以商鞅那一套為主體。
這是因為始皇帝認為這套政策好,但卻忽視了其中的弊端。
而一直以來,秦國下層百姓就有通過上陣殺敵改變自己平頭百姓的希望,所以整個秦國社會變成一個極端尚武的戰爭機器。
但薑妄在巡視關中的時候,發現了一個之前忽視的弊端,那就是繼續推行商鞅之政,法家又過於強調通過刑罰治理天下,而疏於對禮的教育,這就出現了重功名輕教化的情形。
這種情況會造成秦朝上下都趨名逐利,而大家都趨於名利,對於國家、社稷和君主的責任心自然成為退居末次的選項了。
所以,薑妄才提議儒法道並用,有法束縛、有儒教禮,這樣才能長久。
這也就是已故大儒荀況提倡的儒法並行,對善良之人用德行束縛,對惡人用法律管教。
看著薑妄的奏折,始皇帝久久無言,始皇帝聰明,當薑妄提出這些之後,他就意識到薑妄說的有道理。
同時,也知道薑妄是想讓他重視六國投過來的那些大儒。
也是,這一年,他就沒怎麼重視過這些儒生。
………
時間緩緩流逝,不知不覺到了始皇帝一年的陽春三月。
而隨著始皇帝的命令,全國各地都開始統一實行秦文與秦字,度量衡、錢幣等更是全部統一。
六國曆史文獻全部上繳,未來秦國會用秦文翻譯出來。
秦文與秦字,在三晉之地和齊魯推行的還算不錯。但在楚地,卻受到了阻礙,很多人對秦文與秦字都很抗拒。
三月朝會上,始皇帝麵無表情的道
“諸位,秦文與秦字推行的很順利,但在九江郡很受阻礙,一些豪強與貴族,並不認可朕的政策,眾卿認為,該當如何?”
“李斯,你說說。”始皇帝第一個詢問李斯。
“陛下,臣認為當對九江郡施以嚴法,讓其知大秦威嚴不可辱。”李斯拱手道。
“非也,陛下,楚地自古便是蠻夷之地缺少教化,臣認為該加以教化。”不等李斯話音落下,淳於越便反駁道。
自打始皇帝決定加重大秦的禮教,儒家的位置自然而然加重,而李斯與王綰等人的對手也就來了。
聽著兩方各說各有理,始皇帝看向了薑妄。
“安信侯,你認為呢?”
“陛下,在九江郡遇到阻礙,這很正常,三晉之地是法家發源地,文化氣質與大秦有相通之處,因而對秦製的接受程度要強於九江郡,而九江郡是蠻夷之地,是法家文化最不適宜的地區,所以他們抗拒秦文化。”
在戰國時期,楚國與秦國,都是被稱為蠻夷之地的,被關東諸國看不起。
“此外,無論是齊國,還是三晉,他們的君王都被彆人取代過,而楚國統治血統從未被顛覆,楚人對楚國的統治根深蒂固。”
齊國曾經被田家所取代,曾經的晉國更是被趙、韓、魏三家瓜分。
而楚國,八百年傳承從未斷絕,再加上楚國是堅定的分封製支持者,所以楚人對楚國認同感非常強,尤其是地主豪強和貴族階級。
“臣認為,若是對九江郡施以嚴法,會讓楚人產生更強的逆反心理,臣有一法,可立即見效。”薑妄侃侃而談。
“哦?安信侯有什麼方法?”
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