書接上回
蕭不凡在這招搖山,滿山的到處跑,依舊是沒見著土地老兒。
那種窩火沒處撒的感覺很不好受。
生悶氣的蕭不凡隻能是席地而坐,看著剩餘的三本功法,也不抱有期待了。
反正第一本都這麼炸裂了…後麵幾本還能抽象成什麼樣,才能再讓自己吃驚一回呢?
慢慢地從係統空間中,拿出第二本功法秘籍。
第二本《泛勝之書》,是一本農書…捧著這本來自於西漢末期的書籍,蕭不凡心裡很不是滋味。
怎麼說呢…好書但是對於自己沒什麼用。
自己這也不是什麼末日生存啥的,沒有眼前餓肚子的壓力。
但是相逢即是緣,看看不礙事。
《泛勝之書》起源於西漢末期,泛勝之之手,裡麵的第一篇就是[區田法],是一種抗旱豐產的耕作法。
這裡麵總共講述了兩種區田法,分彆是帶狀區田、橫著町區田。
第一種講述的是將一畝地,18丈長的地麵,橫斷15個町,町與町之間留15尺入行道,共14條道。
這種區分了每一株植物的距離,和人行走的距離都留了出來,方便耕種。
看完這一篇的文字描述後,蕭不凡似乎被提起了興趣,畢竟種地這種事是刻在華夏族的骨子裡的。
翻開第二麵則是溲種法的描述,同樣是有兩種。
第一種後稷法,第二種是神農法
後稷法就是用砍碎的骨頭一石(dan),加水三石共煮,煮沸三次後,過濾出骨渣,把種子五枚放在骨汁內浸泡後。
三、四天後,取出種子,用分量相等的蠶糞和羊糞加進骨汁內攪拌,使之成為稠粥狀。
隨後就是經過太陽天氣的曬,多次攪拌,然後經過六、七次的樣子,切記不能在陰天時處理。
不然會受潮,在等到播種季節時,種下去的種子,可以不受蝗蟲的襲擾,也可以產出更多的糧食。
神農法則與之差不了多少。
蕭不凡發現這農書講的內容,儘是與耕作時間的先後順序一模一樣,先是開田再是調試種子。
就憑借這兩點,蕭不凡就打算將這本書留下來,那個《母豬的產後護理》也可以留下來。
畢竟異世界裡,總會有什麼擁有小世界的法器之類的。
例如什麼人皇幡之類的。
這樣子的話,小世界裡的子民也就是我的孩子們了,我也可以爽一把皇帝的快感。
那如果說我之後的人物抽獎中,獲得了搞水利的、農業的、礦石類的……都可以塞入自己的小世界中。
但是問題是,這個小世界的法器從何而來。
這個世界有正亦會有邪,邪惡一派多多少少會有,煉人的秘法或者秘寶之類的,那麼奪過來那麼一轉變,不就是小世界了嗎?
我真聰明哼哼哼…
一想到這,蕭不凡不由得激動起來,開始想起白日大夢了。
但是眼下還有兩本秘法,等待著蕭不凡將它們的能力展現出來。
“傻鳥宿主,被彆人坑了還在幫彆人數錢……”
“你懂什麼…我這叫有大智慧,已經提前把接下來的百路都想好了。”
“好好好…說不過你,但是我勸你還是看看剩下的兩本書吧。”
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