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第329章 世界觀設定(上)(1 / 1)

雖然要做的是齊天大聖,但倘若隻是重走西遊,如同堆料般複刻八十一難,未免有些太過無聊了。

既然已經定下了“黑”神話的名頭,那麼想要表現黑暗主題的話,則是需要另一種解讀方法。

在開始討論劇情之前,文案組把西遊記翻了一遍又一遍,再結合各自對西遊記、孫悟空的再解讀,最終決定,向玩家們講述一個黑暗的、《西遊記》完結之後的故事。

玩家當然不可能操控大聖來經曆整個故事,畢竟這個角色做強了沒有難度,做弱了玩家不滿意。

作為最不好做的大聖,文案組乾脆做了一個大膽的決定大聖身隕。

在大聖死後,玩家要扮演的,是一個個繼承了大聖信念的花果山小猴,他們相信大聖的反抗精神永不熄滅,他們也相信大聖的元識不會消散,就算大聖身隕後隻剩下了一塊石頭,隻要找回他的力量,大聖就還會重生的。

自此,遊戲的主線便已經定下收集法器,複活大聖。

接下來便是設計劇情的發展節奏。在一邊討論,一邊不斷的翻閱《西遊記》後,他們從書中的第十四回《心猿歸正,六賊無蹤》中提取線索,六位山賊名叫眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、身本憂、意見欲,前麵六個對應了佛家的六根眼耳鼻舌身意,後麵六個不妨再進行進一步的補充,變為七情喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。

故事發生在大聖與二郎神又一次大戰之後,玩家扮演從花果山出來的一隻小猴子,為找尋大聖散落的七情六欲、複活大聖,從而踏上冒險的旅途。

既然故事設定在《西遊記》後,那麼玩家需要對抗的妖怪也要取自原著中未被打死的妖怪,如靈虛子、黑熊精、黃風怪、黃袍怪(奎木狼)、金角銀角等等,並根據這些構思了十三個地圖場景黑風山、浮屠塔、黃鳳嶺、五莊觀、白虎嶺、寶象國、平頂山、金兜山、女兒國、火焰山、小雷音寺、盤絲嶺、獅駝嶺,並把七情六欲嵌入其中。

在做好整體設定之後,那麼再次回到故事的開頭大聖身隕。

大聖為何身隕?眾妖又為何要藏起大聖隕落後的七情六欲?

輪回再生,在《西遊記》中便被頻繁提到,而在遊戲《黑神話悟空》中,便可以作為整個遊戲的主旨來用。畢竟從影刃開始,方晨就開始對於玩家的“存檔讀檔”行為,在遊戲中進行了一定合理的設置,而不是始終讓這個行為遊離於故事外,讓玩家自己去主觀的忽略這個情況。

萬物墮入因果、萬物輪回再生,身形可滅,但精神不絕。

這既是玩家們不斷複活的理由,也是貫穿整個遊戲的理念複活大聖。大聖為了反抗天庭,親自經曆了一次身死魂飛魄散、七情六欲分離,這也給玩家們帶來了重走西行路的理由。

如果說玩家重走西遊是果,那麼大聖身死就是因?

而大聖為何身死?

正是因為他所代表的反抗精神,他不服管教、他蔑視不死,他把天庭、佛國為了追求不死而做出喪心病狂的事情身上唯一的遮羞布,給狠狠扯了下來。

西遊記的原著中,對於整個世界觀的底層構建並沒有太過深度的討論,但在隻言片語之中透露出來妖與仙的區彆,便可以讓文案組在其中大做文章。

在孫悟空到天庭中將要成為弼馬溫時,天庭對他的官方稱呼是“妖仙”。雖然本身是妖,但是因為一紙文書,便成了仙。

而在大聖反了之後,又被大家迅速轉口稱呼其為妖猴。

在這前後大聖本身並沒有任何改變,但是為仙還是為妖,其實都隻是天庭對其進行的身份定位。

除此之外,還有在黑風山悟空請求菩薩變成狼妖靈虛子取回袈裟時,菩薩笑著說的一段話“悟空,菩薩妖精,總是一念。若論本來,皆屬無有。”

行者心下頓悟,而文案組也從中提取到了西遊記裡的關鍵設定仙與妖在本質上並無區彆。

甚至在對其進行進一步的解讀後,便誕生了遊戲中基礎貨幣的設定靈蘊。

乾坤孕生靈,生靈育靈蘊。

無所不能,無人不喜,乃三界間的通貨。

世間萬物皆由靈蘊組成,靈蘊凝華,便生成了魂魄;魂魄凝聚,便形成了生命。

在生命死後,魂魄分離,再度化作靈蘊,返回自然之間。

玩家便可通過吸收其他靈蘊的方式,為自身恢複血量。如同老頭環裡的藍瓶血瓶一般,玩家所操控的小猴子,也當擁有它的“瓶子”葫蘆。

葫蘆釀酒,飲酒補血補魔,這是水。

丹爐煉丹,吃藥加血加攻,這是火。

葫蘆和丹藥的具體設定交給分支小組繼續填寫,方晨所在的文案組主乾繼續推進世界觀設定。

從葫蘆和丹藥的設計可以看出,這個世界的問題在於神仙吃了能延壽的東西,妖怪也能吃,也同樣能延壽。

那麼為什麼妖怪不吃神仙延壽的寶貝,仙桃仙丹人參果呢?

答案自然也就呼之欲出妖怪吃不到。

神仙有仙庭,妖怪卻沒有妖庭。這些所謂仙品,都是仙人為其命名,成為了仙人專供的寶貝。所謂的修成正果,不過是加入天庭,成為其中瓜分這些仙品的一員;而並不是凝聚善念,升華靈魂。

這就是黑神話,黑在哪裡?

黑在正果無法解決生靈的不死,世間的資源就那麼多,正果可以讓任何人都可以加入壟斷的一員。

而仙人如果想要延續自己的不死,那麼他們就必須要永恒的把握延續不死的資源,以此維護自己的仙位。

長生不老的資源當然有限,自然並非什麼人都能夠“修成正果”,成仙的人多了,每個仙人不死的資源就少了。

而大聖在發現如此修行的本質後,自然不齒於此,便想著退回花果山,當好自己的齊天大聖。

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