伊尹相湯伐桀，升自陑，遂與桀戰於鳴條之野，作《湯誓》。
王曰“格爾眾庶1，悉聽朕言。
1格爾庶眾格來。庶眾多
非台2小子敢行3稱亂！
2台（yi宜）＜代＞第一人稱。我；我的。《尚書·說命上》“朝夕納誨，以輔台德。”
3行（háng航）《易·艮·辭》“艮，其背不獲，其身行其庭，不見其人，無咎。”《書·禹貢》“祗台德先，不距朕行。”《詩·魏風·十畝之間》“桑者泄泄兮，行與子逝兮。”《詩·小雅·大東》“佻佻公子，行彼周行，既往既來，使我心疚。”《易·乾·象》“天行健，君子以自強不息。”《論語·裡仁》“放於利而行，多怨。”《戰國策·燕策》“行而無信。”《爾雅·釋詁下》“行，言也。”郭璞注“今江東通謂語為行。”清洪頤煊《讀書叢錄》卷八“《左氏哀元年傳》‘因吳太宰嚭以行成。’服虔注‘行成，求成也。’《管子·山權數篇》‘行者，道民之利害也。’是皆行為言也。”這裡用為言說之意。
有夏4多罪，
4夏（xià下）中國曆史上的第一王朝，係傳說中禹的兒子啟所建立，奴隸製國家，建都安邑（今山西省夏縣北），即夏後氏。《左傳·僖公三十三年》“夏後皋。”《韓非子·五蠹》“構木鑽燧於夏後氏。”《史記·貨殖列傳》“虞夏以來。”
天命殛5之。
5殛（ji極）《左傳·襄公十一年》“明神殛之。”《說文》“殛，誅也。”這裡用為誅、殺死之意。
今爾有眾，汝曰‘我後6不恤我眾，
6後（hou厚）《書·舜典》“班瑞於群後。”《詩·小雅·楚茨》“樂具入奏，以綏後祿。”《詩·周頌·時邁》“允王維後。”《禮記·內則》“後王命塚宰。”《左傳·文公二年》“皇皇後帝。”《國語·周語》“昔我先世後稷。”《說文》“後，繼君體也。”這裡用為君王之意。
舍7我穡事8，
7舍《詩·小雅·何人斯》“爾之安行，亦不遑舍。”《左傳·昭公九年》“舍藥物可也。”《論語·子罕》“子在川上曰”逝者如斯夫！不舍晝夜。“《禮記·月令》”耕者少舍。“《荀子·勸學》”駑馬十駕，功在不舍。“這裡用為停止之意。
8穡事（sè色）《書·洪範》”土爰稼穡。“《詩·魏風·伐檀》”不稼不穡，胡取禾三百廛兮？“《詩·小雅·信南山》”曾孫之穡，以為酒食。“《詩·大雅·生民》”誕後稷之穡，有相之道。“《說文》”穡，穀可收曰穡。“這裡用為稼穡之事，指農事。
而割9正10夏？’
9割（gē戈）古通”害“。《書·堯典》”谘！四嶽，湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵。“《書·多方》”日欽劓割夏邑。“《書·大誥》”天降割於我家，不少延。“這裡用為危害之意。有損害，妨礙之意。
10正通”征“。《管子·山至數》”故諸侯服而無正。“《禮記·燕義》”司馬弗正。“這裡用為出兵征討之意。
予惟聞汝眾言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。
今汝其曰‘夏罪其如台？’
夏王率11遏12眾力，率割夏邑。
11率《書·舜典》”蠻夷率服。“《論語·先進》”子路率爾而對曰。“《古詩十九首》”涼風率已厲，遊子寒無衣。“這裡用為相率，帶頭之意。
12遏《書·舜典》”百姓如喪考妣，三載，四海遏密八音。“《呂氏春秋·安死》”撲擊遏奪。“這裡用為斷絕之意。
有眾率怠弗協13，
13協（xié鞋）《書·堯典》百姓昭明，協和萬邦，黎民於變時雍。”《書·洪範》“協用五紀。”《說文》“協，眾之同和也。”《資治通鑒》“今劉表新亡，二子不協。”這裡用為和睦、融洽之意。
曰‘時日曷14喪15？予及汝皆亡。’
14曷（he和）《易·損·辭》“曷之用？二簋可用享。”《書·盤庚上》“汝曷弗告朕。”《詩·召南·何彼襛矣》“曷不肅雝？王姬之車。”《詩·邶風·雄雉》“道之雲遠，曷雲能來？”《詩·小雅·漸漸之石》“曷其沒矣。武人東征，不遑出矣。”《說文·曰部》“曷，何也。”這裡用為代詞，相當於“何”，表示疑問之意。
15喪（sàng上）《易·坤·辭》“西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。”《論語·述而》“子食於有喪者之側，未嘗飽也。”《詩·唐風·葛生序》“（晉獻公）好攻戰，則國人多喪矣。”鄭玄箋“喪，棄亡也。”《說文·哭部》“喪，亡也。”段玉裁注“《亡部》曰‘亡，逃也。’亡非死之謂。”這裡用為逃避之意。
夏德若16茲，今朕必往。”
16若《書·堯典》“曰若稽古，帝堯曰放勳，欽明文思安安。”《詩·齊風·猗嗟》“抑若揚兮。”《詩·小雅·雨無正》“若此無罪，淪胥以鋪。”《老子·十三章》“得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。”《孟子·梁惠王上》“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。”《荀子·非相》“鄉則不若，偝則謾之。”《戰國策·秦策》“織自若。”這裡用為如此、這樣之意。
“爾尚輔予一人，致天之罰，予其大賚汝17！
爾無不信，朕不食言18。
爾不從誓言，予則孥戮汝，罔有攸赦19。”
（17）賚（i）賞賜。
（18）食吞沒。食言指不講信用。
（19）罔無。攸所。
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