所以劍道是什麼？我一直都沒有足夠的理解。慢慢的稀裡糊塗的成為了‘木劍仙’，得了劍仙之名，其實那個時候，我隻是走在了大多數人的前頭而已。對於劍道的理解依舊淺顯…
直到我上了峨眉劍派，來到了問劍路！
還記得那個時候，在問劍路上，突然被問劍，我才想起了劍是什麼？劍道又是什麼？
那個時候，我覺得劍是外物，有劍無劍沒有區彆，其實現在想來，那種回答真的很膚淺。劍是剛正不屈？是正義？是殺戮嗎？
或許也不是？
所以，劍是什麼呢？我個人覺得劍就是劍，並不代表任何其它的意義！
但是劍卻可以被賦予非同平凡的意義，劍可以成為一個人的精神寄托與精神體現，所以，劍是人體精氣神的一種延伸，劍就是人體的神我！
隻有當一個人真正的沉浸於劍道之時，這種神我就會體現出來。
正如李老師所修的意劍凝神，劍是一種境界，劍道的境界就是不屈不撓，勇往直前，寧折不彎。
所以，我個人籠統的將劍道分為劍式和劍意和劍之神我三部分。
正是對應人體的精氣神三大項！
劍式我們可以理解為劍招，從簡單的一招一式，到劍氣雷音、劍光分化、劍氣凝罡還是最終的劍域，這都屬於劍式的一部分，是可以通過強大的肉體的力量達到的，隻要出劍足夠快、足夠強，那麼就可以做到一劍破萬法！
而劍意則是對應的人體之意境，意由心發，同樣的劍由心發，這種劍意意境是超脫於劍式之上的，是一種心之所向的體現，是對劍的理解和詮釋…
故而，劍意又分為劍心通明、明鏡止水、破劍明意、意劍凝神、萬物為劍等幾種境界，對劍的理解越深，所能發揮的劍意則越強…
而至於劍之神我，則是一種對於劍之道的理解，也可以看出是統合劍式和劍意的精神展現，就好像人體之靈魂，任何的劍式和劍意，都需要再劍之神我的統合，才能展現出出神入化的地步，否則就像不知變通的機械一般，落於下乘…
而劍之神我，則是人體‘內宇宙’的一種延伸。
內宇宙就是由我們人體的經絡穴位所組成的一個深層世界，無論是劍道經絡大周天，還是各項異能和功法，都是包羅在內宇宙係統之內的…”
時間很快流逝，隨著高鐵對於劍道境界的理解和劃分，學員們也是深刻的記下來各種階段不同的境界區彆。
但是，當高鐵講到內宇宙時，絕大多數學員已經不能理解了，或許隻有極少數一部分人，才會認識到內宇宙的存在。
比如，十仙劍以及李淳罡。
十仙劍之所以能夠被自由的操控收入體內，就是因為人體內宇宙的真實展現所實現的。
“人體的內宇宙，就相當於漫天的繁星，每一顆星辰，都對應著我們人體之內的某一個節點，這些節點都有其不同的作用和意義，而不同的節點通過不同的鏈接組合，又可以形成不同的功效和能力，這就是異能和功法的本源所在……”
而此時的台下學員們，已經顯得有些雲山霧繞了，對於內宇宙的理解實在是太過匱乏，境界達不到，內宇宙根本無法理解，並且也很難展現內宇宙的神奇與奧妙。
高鐵所講的這些，學員們根本理解不了。
很快，高鐵也發現了這樣的問題。
果然講道不是那麼簡單的，並不是說你有什麼就講什麼，能不能引起學員們的共鳴相當重要。
於是，高鐵決定放棄對於內宇宙的描繪，再次回到劍之神我上來。
為了更加的有說服力，高鐵甚至親自展示了起來！
而他所展示的招數，正是李淳罡的‘天涯何處覓知音’，這一套招式！
其中覓知音是真正的劍之神我的體現，幾乎做到了完全的無跡可尋。
其實，高鐵早就知道，李淳罡所謂的這一招不存殺意是不可能的。
怎麼可能會有不存殺意的劍招呢？隻是因為殺意被神覆蓋了，或者說整個劍招都被神所覆蓋，這就是李淳罡的高明之處，殺與不殺，介於自己的心神一念。
這也是到現在高鐵都沒有完全理解的一部分。
隨著講道接近尾聲，高鐵也是選擇了接受學員們的提問，而其則一一為學員們演示，直到天色黑暗下來，這一次講道才算劃上了句號。
根本沒有所謂的舌綻蓮花、地湧金蓮，那玩意或許就是妥妥的騙術，為了彰顯一個人的神奇和不凡，而特意增添的特效吧！
……
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