原本，高鐵對於密宗的了解並不多，但通過這次事件，他開始深入研究。原來，藏區的佛國密宗與當初傳入東土的密宗已經大不相同。這背後涉及到曆史、宗教以及政治等多個方麵的複雜因素。（在此就不再一一贅述！）
唐代的密宗實際上是根據釋迦牟尼時期對白象地區國情的適應而改良的大乘佛教派彆。後來，隨著佛經東傳至東土，玄奘等高僧對當時的白象佛文化進行了深入解讀，並在此基礎上發展出了獨特的佛法。然而，如今的藏區佛國密宗卻逐漸偏離了原本的教義，走上了一條截然不同的道路。
高鐵意識到，這種變化並非偶然。在曆史的長河中，宗教信仰往往受到社會環境和時代背景的影響。隨著時間的推移，一些教派可能會因為各種原因發生改變，甚至走向極端。
而藏區現在的密宗則是在現代佛國文化的入侵下，完全取代了當初的藏傳佛教的意思，他們將這種完全的取代稱之為‘三轉法輪’。
其實最早的三轉法輪是釋迦牟尼佛的初中後三轉，不過因為梵天佛國是高於釋迦牟尼佛的，所以強行取代了釋迦牟尼佛的三轉法輪，成為現如今的梵天佛國的三轉法輪。
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其中一轉祛疾病痛苦以及法身，也就是祛除肉體凡胎的限製，為進入西方極樂淨土世界做淨身的準備；
二轉光明如意佛，也就是成就金剛羅漢菩薩等佛身，可以達到如意之境；
三轉佛國無上淨土極樂世界，正式進入佛國極樂世界之中，最終，成就無上的佛果果位。
大體上就是這樣的三轉法輪，其實就是將人化作行屍走肉，剝奪靈魂，然後在重塑金身，讓靈魂進入所謂的極樂世界，成為支撐佛國的一份養料。
在佛國的眼中，這就是渡人成佛的過程。也是“度化”的一類基本行為，便是讓人們放下一切，皈依我佛的意思。
然而，由於立場的差異，看待問題的方式和角度也會截然不同。
在這個過程中，有許多環節至今仍然令人們感到困惑不解，尤其是佛國那套獨特的體係如何實現有效運轉的問題，更是當前亟待解決的關鍵所在。
儘管人類已經取得了顯著的科技進步，但要深入探究佛國的奧秘，仍然麵臨著巨大的挑戰。
單就“靈肉分離”這一概念而言，目前尚未找到任何蛛絲馬跡，更彆提深入理解和解釋了。
這顯然超出了普通科學的範疇，涉及到了靈魂的層麵，對於那些堅守了數百年唯物主義思想的人們和科學家來說，這無疑是一個短期內難以攻克的難題。
要想真正揭開佛國背後的神秘麵紗，確實困難重重啊！
……
然而，佛國並沒有考慮那麼多，畢竟藏區的這些密宗一直都是由他們控製和支持的。所以，他們繼續沿用著那套一貫的程序。簡單而直接，毫不掩飾地表現出他們對所有人都一視同仁，沒有絲毫區彆對待的意思。
當然，佛國還是有做出一些細微的區分的。如果你真心信仰他們，就會得到另一種特殊的待遇——佛光普照。這種方式與其他人不同，它允許信徒們肉身成佛，並保留自己的意識。但無論如何，他們依然需要經曆佛光普照這個關鍵環節。
對於那些選擇肉身成佛的人來說，雖然他們能保持自己的意識，但最終的結果仍然是將肉身投入到後續的開拓佛土的戰爭中。而對於那些選擇靈魂成佛的人來說，他們的肉身也同樣會在佛光普照後，被用於這場宏大的戰爭之中。
這之間的區彆也就不言而喻了，一種是職業打工人，一種是職業打工機器人。
佛國在完成南亞次大陸的佛域之後，就已經毫不掩飾自己的行為了。
可能因為萬佛星域就是執行的這套標準，所以對於他們來講，一切都是那麼的順其自然，並沒有感覺任何的不妥之處，反而是我們影響了他們的佛土開拓計劃，阻撓了他們的救苦救難！
就目前來看，對於萬佛星域的理解感覺上就像是一個龐大的機器，有條不紊地運轉著。在這裡，每個人都被賦予了特定的角色和任務，無論是肉身成佛的信徒，還是靈魂成佛的奉獻者，都成為了這台機器中的一顆螺絲釘。
他們的存在隻為了一個目標——開拓佛土，並且打著拯救世間苦難的口號和旗幟！
正所謂師出有名！
……
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