必看！
1本文並不是要否定曆史上皇帝們的功績和能力，沒有！！！秦漢唐宋元明清，這些朝代的皇帝的功績青史已載，本文並沒有任何反對或者否定的意思。
2本文並不打算拉踩任何一個朝代。如，某一朝代有xx賦稅或者xx徭役，隻是在講這個朝代而已，並非想要踩一捧一。說到秦朝的賦稅徭役，並不代表作者打算以此讚美漢唐宋……的賦稅徭役，其他朝代同理。
3請記住，封建社會，百姓皆苦，這也是本文的核心內容。不論王朝輝煌落寞，百姓皆苦。
4本文不打算搞任何朝代之間的對比，也不打算搞任何皇帝之間的對比。
5封建王朝時期的國家的意義，與現如今的國家的性質並不相同。因而，百姓對於朝廷官府的態度也並非現代人對於自己的國家的態度。
6如果一定想要找到一個百姓活得好的時候，那麼請牢牢記住社會主義好！這也是我們的先輩用鮮血創造的時代，人民能夠當家作主的時代。
7本文是講述農民起義，農民起義！！！立場必然會站在起義的農民一邊。而既然立場如此，那麼必然會寫到農民起義的原因和背景，因此，一定會或多或少和朝廷、和皇帝有所衝突！！！
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清晨時分——實際上相當早，天色依舊黑沉沉的，距離最早的一縷陽光穿透黑暗還需要一段時間。
而就在這個時間，百姓們已經起身了，忙著開始新一天的勞作。
那些已經躋身“官”這個階層的官員們，則各有不同。
若是中央的官員們，鑒於身處天子腳下，一言一行皆有規矩，便也都早早動身，或奔赴朝堂議事，或前往部堂準備開始工作；相較而言，地方上的官員們，自由度就要高出不少。
當然，以上種種，皆是正常王朝境況下的百姓和官員們的狀態。
若是處於亂世，或者王朝末年大災大亂時期，百姓們就要存活的更加艱難了，或許連一個安穩勞作、勉強糊口的機會都沒有，而是要絞儘腦汁地去保住自己的性命；
同樣，這種時期的官員們，能夠出現的操作也是多種多樣，可謂是百花齊放。
——不過，不論是官是民，是亂世是治世，他們都能夠看到同樣的東西，儘管他們並不知曉其他時空。
那是一大塊黑色的，似布，也似木板的東西，懸浮於高高的蒼穹之上，靜默無聲。
說來也怪，這個存在雖然遠在天邊，但是卻能讓中原大地上的人都能清清楚楚地看到，並不會因人的方位改變而出現什麼視覺上的變動；同時，即使這麼一大塊黑色高懸，可陽光、雨雪等，都未曾被遮蔽過分毫。
更有人嘗試過，即使進入屋內、進入地窖之中、進入繁盛茂密不透陽光的森林之中、進入陰暗蔭蔽的牢房之中……也依舊能夠看到這個存在。
鑒於以上種種超乎人們認知和想象的情況，在這個東西出現在蒼穹上不久，便被人們統一認定為了神跡，是上蒼給予凡人的指示。
至於上蒼究竟給出了什麼指示嘛……那就要看立場，見仁見智了。
在朝廷的口中，那自然就是上蒼對朝廷治理天下的成就的讚賞，是天子德行昭彰的證明。為此，朝廷還儘可能地將一切風調雨順都與其相連，以使這個說法更讓人信服。
——對於處在安穩階段的王朝，這個理論還是很快就站住了腳跟，畢竟天下太平嘛，百姓們還是比較容易接受的；再者，這個時期的朝廷對於天下的控製力還是處於良好狀態的，即使有什麼人想要借機起事，多半也能鎮壓下去。
在其他有心之人的口中，這個指示當然是朝廷殘暴不仁、皇帝昏庸無德的最大證據，是上蒼對天下之人的警示，是上蒼對他們揭竿而起、反對朝廷的支持和讚許。
——對於末期多方勢力崛起的朝廷而言，這個神跡簡直是為朝廷滅亡的這把火添了不知道多少柴，也讓王朝末年的亂世愈發混亂了幾分。
不過，最大的動蕩也隻是集中在神跡剛剛出現的半年之中，半年之後，所有人也都漸漸習慣了這個蒼穹之上的存在。
如今，“神跡”已經出現了將近兩年，除了一如既往的高懸空中之外，沒有任何動靜。因而，百姓也好，官員皇帝也罷，都已經開始漸漸無視了這個“神跡”，隻有一些閒人打發時間時，還會就此聊上幾句。
直到某一天。
【大家好，這裡是曆史小故事，從本期開始，我們將會開展一個新的專題華夏古代的起義造反事業，希望大家喜歡~】
就在這一天，各個時空之中，安安穩穩呆了將近兩年、幾乎被人們當做了一個背景板的“神跡”，突然間綻放光芒，從一片漆黑變成了一片光亮，上麵還閃爍著各種圖案和文字。
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是的，圖案和文字。那些圖案並不是哪一個朝代的人所熟悉的，文字倒是能讀懂——正是各個朝代所使用的文字。不過，讀書人們能認識是理所當然，那些不識字的百姓們也就是在看這個東西的時候能夠認識，一旦看向現實存在的字的時候，就又不認識了。
隨後，一個聽起來有幾分奇怪的、聞之不似人聲的聲音響起，說出了那一段話。
而伴隨著這段話變動的，還有其上的文字，上麵清清楚楚地浮現了幾個大字起義！造反！
朝廷“……”這是什麼？公然鼓吹叛逆之舉？
皇帝“……”這根本不是神跡！這是何方妖孽所為？！
百姓“？”什麼？造反？
多方勢力“！”大喜！天助我也！
雖然在前期的幾個王朝中，暫時還並沒有“起義”“造反”這兩個詞語，但是望文生義，朝廷和皇帝或多或少還是能夠體會到這兩個詞的內在含義的——若是隻有“起義”一詞，或許還不那麼容易，但是加上“造反”二字……
漢朝中後期的皇帝們臉色無疑有些僵硬。
鑒於大漢的起家過程，他們還真不能多麼理直氣壯地否認這個“起義”的正當性；鑒於大漢成功開國的成就，他們同樣不能否認這是一個“事業”。
但是，現在坐天下的已經是老劉家了，大漢又怎麼能鼓勵支持“起義”呢？
至於三國兩晉南北朝，乃至於隋唐時期，關於“造反”這件事情，警惕的主要對象則是權臣重臣——當然不是忽視百姓，隻不過鑒於這一階段各路諸侯的你方唱罷我登場，讓他們的注意力不由自主地就更加偏向了這方麵。
而位於時間線後期的，已經非常明了這兩個詞究竟是什麼意思的王朝，對這個內容的憤怒更是難以言表。
譬如趙宋的皇帝們“造反還有什麼值當說的？！無君無父的叛逆之舉，如何稱得上一個‘義’字？！”
那幫子作亂逆賊，不過是烏合之眾，更是一群不知忠君愛國、也不知禮義廉恥的賊子罷了，如何能夠和“起義”中的“義”字相聯係？
——若是他們是“義”了，那朝廷是什麼？明堂之上的天子又是什麼？
有這樣想法的自然不隻是趙宋，元朝、明朝、清朝都同樣。