朱棣看著趙匡胤的這神來一句，一時間分不清趙匡胤到底是出於什麼心思。
但不管是什麼原因讓趙匡胤問出了這麼個問題，這對於朱棣而言都是一個致命問題。
他陷入了沉默——在“曆代·君主”中，以及“本朝·君主”中。
麵對無法回答的問題，保持沉默不就行了嘛！
這有何難？
至於老爺子在“本朝·君主”中的發問……沒事兒，隻要裝作自己不在，裝作自己看不到就好了啊。
反正老爺子現在又不可能從孝陵裡麵蹦出來打他。
於是，朱棣心安理得地無視了朱元璋不斷發出來的消息，隻留朱元璋一個人在“本朝·君主”中不斷跳腳。
朱棣裝死，其他後來的皇帝們有一個算一個，同樣在裝死。
唯一一個不裝死的，是明惠宗，但他也不能確定到底是誰在自己之後登上了帝位；他想要得知一切的心也非常迫切——畢竟，在列表中，他的這個名號是這樣的明惠宗（追尊）。
嗯，追尊。
可問題是他現在是登上了皇位的啊！是一個切切實實在位的皇帝啊！
而不是那些由於子孫後代登上了皇位，所以被追封追尊的“皇帝”。
所以，由此可見，這個明太宗——不知道什麼祖，與自己的關係絕對是惡劣至極。
但問題是，他的好叔叔們，和自己的關係，都不怎麼樣啊。
難道真的是那個被他視作是心腹大患、一直耿耿於懷想要鏟除乾淨的燕王？
嬴政也觀看了在“曆代·君主”中的這一出出大戲，沒有說什麼。
反正，宋太祖要麵臨的問題，也就是子孫不肖而已，這又算不得什麼石破天驚的大事——子孫不肖的人家，難道還少了嗎？就算是皇家，最後誰家沒有子孫不肖？
隻不過有時候，那些荒唐子孫們，不肖的方式還花樣翻新，遠遠超乎了祖輩們的預料了而已。
而明太宗——明成祖，嬴政還是記著這個雙重廟號的，他要麵臨的問題呢，就是大約自己不是正常順序上位。
這實際上也不是什麼完全不能說得過去的事情，隻要他有充足的理由、天才的能力、絕對的功績，那就不是問題。
因此，他還是對這畫麵中講述的內容更感興趣一些。
“想要脫離既有觀念、真正從思想上都掙脫束縛，確實絕非易事。”他點評道。
孫恩和盧循，這兩個人受夠了門閥政治的製度，自覺自己身負才華卻無處施展，因此想要掀起起義推翻如今的朝廷；但是他們也確實沒能從內心裡、從根本的思想上掙脫門閥政治的束縛。
當他們真的推翻了東晉朝廷之後呢？他們就會覺得，門閥士族不值一提、沒有什麼繼續維持的價值了嗎？
那可不見得。
即使他們獲得了戰場上的勝利，但是他們也未見得會去改變這一套製度；他們也是門閥士族出身，從小受到的教育、生長的環境、閱讀的書籍……都讓他們覺得這才是世界運行的正常狀態。
君不見，即使大秦當時成功地滅亡了其餘六國，統一了天下，可大秦朝中——都不用說那些民間人士、六國貴族和六國遺民們了，他們的想法完全不需要思考就能知道——大秦的文武官員們，大部分人心裡麵想的，也還是周朝的那老一套。
雖然這裡麵，有些人是客觀認真地分析了天下的情況，也並非完全不認同郡縣製，隻不過覺得如今天下剛剛統一、直接走郡縣製有些太快，有可能激發反抗，所以才站到了分封製一邊；
有些人則是出於各種各樣的利益勾連、以及自己認為的自己可以從中獲得的利益，站在了分封製一邊；
但，也有不少人，他們確實是實打實地、真心地認為，天下就應該實行分封製啊！
怎麼能實行其他的亂七八糟的製度？
——這種人，那是真的存在的。
他們就屬於是典型的根本沒有掙脫既有思想的束縛的人。
即使周朝早就名存實亡、如今也更是早已覆滅，即使大秦已經不再是一個諸侯國、而是正兒八經消滅了六國的天下之主，他們的想法也依舊沒能轉變過來。
這些人並非不忠於大秦，但是吧……
【說完了這一次起義的影響，那就應該談一談孫恩、盧循起義的重大缺陷了。】
【在這裡，我們必須要看到，作為首領、作為起義的發起人和領導者，孫恩和盧循兩人身上都存在有大量的問題，這些問題是導致他們最終走向失敗的關鍵原因。】
【首先是孫恩。】
【前麵我們在講到盧循和徐道覆的時候曾經提到過一個評語，其認為，盧循的才智超過孫恩，徐道覆的才智又超過盧循。】
【從他們的起兵過程來看，這個評語並非誇誇其談、無的放矢。】
【孫恩雖然是這一整場起義的發起人、最初的領導者，但是他的才能確實是最差的。】
【簡單來說，那就是孫恩並沒有多少才能和遠見。】
【孫恩確實聚攏住了最初的一批人手，但是這些人手其實都是他的叔父孫泰所遺留下來的人，屬於是對孫泰堅信不疑、因而在孫泰死後，便把這份堅信轉移到了被孫泰帶在身邊、和孫泰有著血緣關係的孫恩身上；】
【加上這些人還是五鬥米道信徒，有著宗教信仰加持，聚攏他們的難度就會再降低幾分。】
【當然，孫恩在聚攏好人手之後，確實領兵成功打下了一座座城池，與東晉的郡縣相比，他的領兵水平還是有些的，但是同樣不是很高。】
【而孫恩才能和遠見不多的最明顯、最致命的表現，就是在他打下來城池之後。】
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