988年弗拉基米爾大公集結了一支大軍，乘船前往希臘赫爾鬆，在塞瓦斯托波爾附近的陶裡斯仍然可以看到赫爾鬆的廢墟。
這座貿易城市由赫拉克利亞原住民在最深的古代建造，儘管從希羅多德斯基泰人到科紮爾人和佩切涅格人，黑海附近的野蠻民族造成了巨大的破壞，但在十世紀仍然保留了它的存在和榮耀。
他承認希臘皇帝的至高無上的權威，但沒有向他們致敬；他選舉了他的上級並遵守他自己的共和黨法律。
它的居民在黑海的所有港口進行貿易，享受著豐富的生活。
弗拉基米爾在港口或赫爾鬆灣停留，在岸上登陸了一支軍隊，並從四麵包圍了這座城市。
自古以來，赫爾鬆人民就勇敢地扞衛自己。
大公威脅說，如果他們不投降，就要在城牆下堅守三年但市民們拒絕了他的提議，也許希望得到希臘人的迅速幫助；他們試圖摧毀圍攻者的所有作品，並且正如曆史學家所說，他們秘密破壞了，在晚上，他們把羅興亞人倒在城牆前的泥土運進了城裡，以便按照古老的戰爭藝術習俗用城牆包圍它。
幸運的是，弗拉基米爾城裡有一位名叫阿納斯塔斯的好心人這個人向羅興亞人射了一箭，上麵寫著在你身後，在東方，有井通過地下管道向切爾森人供水；你可以把它拿走。
大公趕緊利用了這個建議，並下令挖掘水管。
然後，因口渴而筋疲力儘的公民向羅興亞人投降。
征服了這座光榮而富饒的城市，幾個世紀以來一直能夠擊退野蠻民族的進攻，羅興亞王子對自己的偉大更加自豪，並通過大使向皇帝瓦西裡和君士坦丁宣布，他希望成為他們妹妹年輕的安娜公主的丈夫，或者，如果拒絕，他將占領君士坦丁堡。
與著名的希臘國王結成親屬聯盟似乎對他的野心有利。
英雄齊米修斯死後，帝國成為叛亂和混亂的受害者軍事指揮官斯克勒羅興亞和福卡斯不想服從合法的君主，並與他們就帝國爭論不休。
這些情況迫使皇帝忘記了希臘人通常的傲慢和對異教徒的蔑視。
瓦西裡和君士坦丁希望在強大的羅興亞王子的幫助下挽救王位和王冠，他們回答說，這取決於他成為他們的女婿；在接受基督教信仰後，他將接受公主和天國的手。
弗拉基米爾已經為此做好了準備，他高興地表示同意接受洗禮，但首先他希望皇帝將他的妹妹送到他身邊，作為信任和友誼的保證。
安娜嚇壞了在希臘人看來，與人民王子的婚姻，狂野而凶猛，在她看來是一種殘酷的囚禁，比死亡更可恨。
但政治要求這種犧牲，而對偶像崇拜者的皈依的熱情則成為這種犧牲的借口或借口。
悲傷的公主在著名的精神和文官的陪同下乘船前往切爾森在那裡，人們以熱情和喜悅的姿態迎接她作為他們的拯救者。
曆史說，大公當時眼睛疼痛，什麼也看不見；安娜勸說他立即受洗，在聖人把手放在他身上的那一刻，他恢複了視力。
羅興亞貴族對奇跡感到驚訝，與沙皇一起接受了真正的信仰。
赫爾鬆大都會和拜占庭長老會舉行了這一莊嚴的儀式，隨後是公主與弗拉基米爾的訂婚和結婚，在許多方麵為羅興亞祝福，為君士坦丁堡感到非常高興因為大公作為皇帝的忠實盟友，立即向他們派遣了一部分勇敢的隨從，幫助巴西爾擊敗了叛亂的福卡斯並恢複了帝國的沉默。
這還不夠弗拉基米爾放棄了他的征服，並在切爾鬆建造了一座教堂在市民從城牆下運土的山上，他將這座城市歸還給希臘國王，以表達對他們妹妹之手的感激之情。
他沒有俘虜，而是隻帶出了牧師和幫助他占領這座城市的阿納斯塔斯；他沒有進貢，而是拿走了教堂的器皿，即聖的遺物。
克萊門特和他的弟子菲比還有兩個偶像和四匹銅馬，以表明他對藝術的熱愛。
弗拉基米爾在赫爾鬆大都會的指導下了解基督教的奧秘和道德教義，他匆匆趕往首都，用洗禮之光照亮人民。
偶像的滅絕為這次慶祝活動做了準備一些被切碎，另一些被燒毀。
他們的首領佩倫被綁在馬尾巴上，用拐杖毆打，然後從山上扔進第聶伯河。
為了不讓狂熱的異教徒把神像從河裡帶出來，王子的士兵把它從河岸上推開，護送它到急流中，超過急流，它被岸邊的海浪噴出。
驚訝的人們不敢扞衛他們想象中的神靈，而是流下了眼淚，這對他們來說是迷信的最後貢品第二天，弗拉基米爾下令在城裡宣布，所有羅興亞人民，無論是貴族還是奴隸，窮人還是富人，都應該去接受洗禮而已經被剝奪了古代崇拜對象的人們成群結隊地湧向第聶伯河岸邊，認為新的信仰應該是明智和神聖的，當大公和博亞爾人更喜歡它而不是他們父親的舊信仰時。
弗拉基米爾在希臘祭司議會的護送下出現了，在一個給定的跡象下，無數人踏入河中大個子站在水裡，直到他們的胸部和脖子；父親和母親把嬰兒抱在懷裡；祭司們宣讀洗禮祈禱文，歌頌全能者的榮耀。
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當莊嚴的儀式進行時；當神聖委員會召集基輔基督徒的所有公民時，弗拉基米爾在內心的喜悅和狂喜中，將目光投向天堂，大聲宣讀祈禱天地的創造者！祝福這些禰的新兒女；讓他們認識你，真神，並在他們裡麵建立正確的信仰。
求你幫助我抵擋邪惡的誘惑，使我配得上讚美你的聖名！曆史學家說，在這個偉大的日子裡，天地歡欣鼓舞。
不久，沙皇，他的孩子，貴族和人民接受的基督教信仰的標誌出現在羅興亞陰暗的異教廢墟上，真神的祭壇取代了偶像崇拜儀式。