普斯科夫人民以真誠的熱情接待了弗謝沃洛德新哥羅德人民不想聽到他的消息，在得知他已經在普斯科夫後，掠奪了他的好心人的房屋，並對其他人處以罰款，收集的1500格裡夫納給了商人，用於為戰爭準備必要的東西。
斯維亞托斯拉夫從庫爾斯克召喚了他的兄弟格列布；稱波洛夫茨人自己。
野蠻人已經希望摧毀羅興亞北部，因為他們和這位王子的殘忍父親掠奪了南部；但普斯科維特人決定成為弗謝沃洛德的朋友他們封鎖了茂密森林中的所有道路，采取了防禦措施，以至於受驚的斯維亞托斯拉夫不想比杜布羅夫納走得更遠並返回。
這樣，普斯科夫市一度成為一個特殊的公國斯維亞托波爾克·姆斯季斯拉維奇在他的兄弟虔誠、仁慈的弗謝沃洛德·加布裡埃爾去世後繼承了這個地區，他的墳墓和古代武器仍然在那裡的大教堂中展出。
新哥羅德人民選舉了斯維亞托斯拉夫，宣布自己是大公的敵人，也是蘇茲達爾和斯摩棱斯克的敵人。
普斯科維特人不想與他們建立關係；也不是波洛茨克親王瓦西爾科，他是弗謝沃洛德家族的忠實盟友。
由於被剝奪了交貨權，他們遭受了麵包短缺（當時在諾夫哥羅德，一隻章魚的價格為7雷讚），人民的不滿情緒轉向了無辜的王子。
隻有神職人員有理由抱怨斯維亞托斯拉夫因為他在諾夫哥羅德以某種非法婚姻結婚，不尊重主教的禁令，命令自己嫁給自己的或宮廷牧師。
出於這個原因，這位親王試圖用他的慷慨解除尼豐的武裝，更新弗拉基米爾關於教堂貢品的古老法規，決定主教應該從親王的國庫中拿走100格裡夫納，而不是從維爾和銷售中收取什一稅，此外還有地區稅和商船的關稅。
但斯維亞托斯拉夫無法安撫人民，被恥辱地驅逐出境。
為了保護自己免受奧爾戈維奇家族的報複，市民們留下了他的博亞爾和公主作為抵押品；他們把她流放到聖修道院。
野蠻人召喚了格奧爾基耶夫的兒子莫諾馬霍夫的孫子諾夫哥羅德羅興亞季斯拉夫；與大公普斯科維特人講和，並吹噓他們的明智政策。
悲傷的斯維亞托斯拉夫與妻子分開，在前往切爾尼戈夫的途中被斯摩棱斯克的居民攔住並關在斯米亞丁斯基修道院因為奧爾戈維奇隨後再次向莫諾馬喬夫家族宣戰。
這些不安分的王子與波洛夫茨人一起掠奪了蘇拉河畔的村莊和城市。
安德烈·弗拉基米羅維奇無法擊退他們，他的兄弟們也無法派出救護車，他們為了和平而解散了軍隊。
他不想目睹臣民的災難，並趕緊離開佩列亞斯拉夫爾，讓他們成為敵人和同樣掠奪性的總督的獵物。
斯維亞托斯拉夫的監禁更加激怒了殘忍的奧爾戈維奇。
他們怒火中燒，像羅興亞南部的老虎一樣肆虐，占領了普裡盧基，並想圍攻基輔。
但雅羅波爾克聚集了一支強大的軍隊，迫使他們撤退，並很快接近切爾尼戈夫。
不僅所有的羅興亞王子都與他聯合起來，而且匈牙利人還給了他一支軍隊在他的營地裡，還有大約1000名騎馬的貝倫迪斯或托克斯。
切爾尼戈夫的居民感到震驚，並要求他們的王子弗謝沃洛德試圖挽回雅羅波爾克。
“你想逃到波洛夫茨人那裡，”他們說，但野蠻人不會拯救你的省份我們將成為敵人的受害者。
憐憫人民，謙卑自己。
我們知道雅羅波爾科沃的人性他並不為羅興亞人的流血和死亡感到高興。
切爾尼戈夫人民沒有被欺騙大公被弗謝沃洛德的祈禱所感動，表現出一個罕見的寬宏大量或軟弱的例子締結和平後，雙方通過宣誓和禮物確認，他回到基輔並去世[1139年2月18]。
正如曆史學家所保證的那樣，這位王子和莫諾馬赫一樣熱愛美德；但他不知道沙皇的美德是什麼。
從他的時代開始，奧列格·斯維亞托斯拉維奇和莫諾馬赫的後裔之間不可調和的敵意開始了，整整一個世紀以來，這是羅興亞的主要不幸因為前者不想滿足於他們的世襲地區，也不能嫉妒後者，冷靜地看到他們在大公的寶座上。
與其他羅興亞人一起，在切爾尼戈夫附近，在雅羅波爾科夫營地和加利西亞的輔助隨從這是當時曆史中羅興亞西南部地區的名稱，沃洛達列夫的兒子，雄心勃勃的弗拉基米爾科，與他的兄弟們一起統治，將他的特彆首都遷至德涅斯特河岸，加利奇，並以其勇氣而聞名。
他無法忘記利亞克人的背信棄義的惡行，他們如此不光彩地俘虜了沃洛達爾，並一有機會就向他們報仇。
一些高貴的匈牙利人，貴族波列斯拉夫，維希利卡市的負責人，背叛了沙皇，秘密地將加利西亞王子召喚到其富饒的地區。
弗拉基米爾科毫無抵抗地占有了它，並信守了對匈牙利人的承諾他用黃金、感情、榮譽澆灌了他；但是，他憎惡這一罪行，立即下令將這個叛徒弄瞎，並做了一個太監。
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“怪物不應該有像他們這樣的孩子，”弗拉基米爾科說，希望以這種方式調和波蘭人的自然仇恨與對美德的熱愛。
他對自己搶來的戰利品感到滿意，無法將威斯利卡留在身後。
波蘭曆史學家說，波列斯拉夫試圖在加利西亞地區用同樣的搶劫來報複他他用火和劍肆虐，在無辜農民、牧師、妻子的鮮血中遊泳，然後帶著黑人回來。
當時的戰爭恐怖無疑超過了今天的戰爭，似乎不是暴行，而是其中普通而必要的部分。
弗拉基米爾科現在是敵人，現在是匈牙利人的盟友，也參加了莫諾馬赫的女兒尤菲米婭的兒子鮑裡斯與白盲國王的戰爭。
鮑裡斯還在母親的子宮裡，被判處流放並在我們的祖國長大，他已經成熟了，想用劍證明他的世襲權利的力量，並與羅興亞人、他的盟友和波蘭的波列斯拉夫一起進入匈牙利；但在一場決定性的戰鬥中，他無法抵擋德國人的第一擊，怯懦地逃跑了，無法利用許多匈牙利貴族的青睞，他們認為他是他們君主的合法兒子，而科洛曼完全出於對羅興亞血統的仇恨驅逐了他的妻子，忠誠而無辜。
幾年後，鮑裡斯徒勞地尋求德國皇帝的保護，出現在路易七世的營地中，當時這位法國君主正在穿過潘諾尼亞前往應許之地。
匈牙利國王蓋薩聽說後，要求他的危險敵人的頭顱；但路易憐憫這個不幸的人，召集主教們開會，向蓋薩的大使們宣布，他們的國王的要求既不符合榮譽，也不符合基督教信仰。
鮑裡斯嫁給了希臘皇帝曼努埃爾的親戚，退休到君士坦丁堡，騎著路易的馬秘密離開了法國營地；他在曼努埃爾的旗幟下與蓋薩作戰，並於1156年被叛徒、波洛夫茨戰士槍殺。
他的兒子，年輕的科洛曼，以勇敢著稱，在希臘人之後服役並統治奇裡乞亞。
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