我們已經看到，他把這件事寫給匈牙利國王但特拉查尼奧特似乎是第一個將它們帶出德國的人。
1491年，兩名德國人伊萬和維克多與安德烈·彼得羅夫和瓦西裡·博爾廷從莫斯科出發，前往伯朝拉附近尋找銀礦。
七個月後，他們帶回了消息，說他們在距離科斯馬二十俄裡、伯朝拉三百俄裡、莫斯科三千俄裡、在十俄裡的空間內發現了它和銅。
這一重要發現給了沙皇最大的樂趣，從那時起，我們開始從自己的銀中提取和冶煉金屬和鑄幣廠他們也有金錢或羅興亞獎牌。
在我們的古物收藏中，有一張1497年金牌的照片，上麵有聖的形象。
尼古拉斯銘文說，偉大的君主為他的公主狄奧多西亞倒了這一塔勒的黃金。
在伊凡時代的銀幣上，通常代表一個拿著劍的騎士。
也許在羅興亞北部發現新的富礦的謠言很快就傳到了德國，並引起了那裡的好奇心，以相信它的真實性至少在1492年，德國人邁克爾·史努比帶著馬克西米利安和他的叔叔給大公的一封信抵達莫斯科。
奧地利大公西格蒙德因斯普魯克統治他們以友好的方式要求伊凡允許這位旅行者檢查我們祖國的所有奇特事物，學習俄語，了解人民的習俗，並獲得通史和地理成功所需的知識。
受到大公善待的史努比立即表示希望去更遠的午夜國家和東部的鄂畢河岸。
伊凡半信半疑，最後堅決拒絕了他。
在莫斯科住了幾個月後，史努比沿著同樣的路線，穿過利沃尼亞回到了德國，並帶來了大公給馬克西米利安和西格蒙德的以下信“出於對你的友誼，我們熱情地接待了你的人，但不允許他去鄂畢河流經的遙遠國家，因為路途不便對於我們去那裡收集貢品的人民來說，他們遭受了相當大的勞動和不幸。
我們也沒有允許他通過波蘭或土耳其的財產返回你們身邊，因為我們不能對這條路線的安全負責。
願上帝保佑你的健康。
伊凡很可能害怕這個德國人是滲透者，不希望他看到我們東北部的土地，在那裡發現了羅興亞的新財富來源。
我們所描述的第二個令人難忘的時代大使館是丹麥大使館。
如果不是丹麥，那麼至少挪威自古以來就與北部地區的諾夫哥羅德有關係。
雅羅斯拉夫大帝的宮廷是其著名流亡者的避難所亞曆山大·涅夫斯基想把他的兒子嫁給加科諾娃的女兒我們還提到了1326年挪威與諾沃哥羅德政府之間的條約但遙遠的莫斯科被隱藏在北方三個王國的黑暗中，直到大公成為從伏爾加河畔到拉普蘭的全羅興亞的獨裁者。
當時的丹麥國王、克裡斯蒂安的兒子伊凡和卡西米爾之間存在的感情，導致前者在莫斯科大使通過他的土地前往呂貝克的途中違反了熱情好客的義務因為特拉查尼奧特和亞羅普金抱怨他們在那裡遭受的冤屈但國家的本質優勢改變了這位君主的思維方式作為瑞典統治者的敵人，他看到了成為大公朋友的優勢，以便通過害怕我們的武器來限製瑞典人，丹麥大使（1493年）在莫斯科締結了與羅興亞的愛與兄弟情誼的聯盟。
希臘人德米特裡·拉列夫和書記員紮伊采夫前往丹麥交換條約書信。
我們還要提到兩個亞洲大使館。
由野蠻的英雄帖木兒征服而建立的不可估量的帝國，雖然在他死後無法屹立不倒，但還是分裂了然而，由布哈拉和呼羅珊組成的察合台王國的名字仍然在亞洲轟鳴帖木兒的兒子米蘭的孫子蘇丹阿布賽德統治著從裡海沿岸到印度的木爾坦，並於1468年被波斯國王哈桑殺死，他把這個幅員遼闊的國家作為遺產留給了他的兒子們，他們的自相殘殺預示著他們共同的毀滅。
帖木兒次子奧馬爾的曾孫侯賽因·米爾紮占領了呼羅珊他因戰勝韃靼人烏茲彆克人而出名他熱愛美德和科學他聽說了羅興亞沙皇的偉大，並希望得到他的友誼，1489年，他派了一位博加蒂爾·烏魯斯前往莫斯科，與伊凡結盟。
也許他希望與諾蓋人有聯係的大公煽動他們反對烏茲彆克人。
但察合台王國已經過了它的生命烏茲彆克汗謝貝格在十六世紀初將侯賽因的兒子驅逐出呼羅珊，占領了布哈拉，帖木兒家族的最後一位蘇丹巴博爾從那裡去了印度斯坦，命運決定他是所謂的大莫臥兒帝國的創始人。
伊比利亞，或今天的格魯吉亞，一直以其人民的軍事實力而聞名，因此波斯和馬其頓的武器都無法奴役他們它也以其財富而聞名（古代阿爾戈人正在鄰近的明格雷利亞尋找金羊毛）。
它被龐培征服，從此在羅馬曆史上廣為人知，羅馬曆史將其命名為羅馬的各個國王和朝貢國。
其中一位是哈德良皇帝的忠實朋友法拉斯曼二世，他很榮幸地在國會大廈向眾神獻祭，並在台伯河畔的貝羅納神廟看到他的雕像。
但是，在帝國分裂之前，我們找不到這個國家的消息我們隻知道，自君士坦丁大帝時代以來，基督教信仰就開始在那裡確立自己的地位那聖。
西蒙特斯蒂萊特為其成功做出了貢獻伊比利亞一直有自己的國王或王子，現在依賴波斯君主，現在依賴希臘皇帝，被莫臥兒王朝征服，並於1476年臣服於波斯國王烏尊哈桑。
毫無疑問，自古以來，羅興亞就與共同宗教的格魯吉亞有聯係眾所周知，伊賈斯拉夫一世嫁給了阿布薩公主，安德烈·博戈柳布斯基的兒子是光榮的格魯吉亞女王塔馬裡的丈夫。
這種聯係因巴圖耶夫的入侵而中斷，得到了更新伊比利亞王子亞曆山大的大使，名叫納裡曼和科茲馬魯姆，於1492年來到伊凡要求他的保護。
我的大公在波斯和周邊國家受到尊敬，他確實是他被壓迫的同教徒的代禱者，他們為希臘的淪陷而哀悼，在野蠻人的枷鎖下，在無知中化石，需要我們神職人員的建議來啟蒙基督教。
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