第176章 三武一宗_刷完視頻後,發現老祖宗統一了_思兔 

第176章 三武一宗(1 / 1)

“佛學乃西方夷狄亂法,到了中原,其狼子野心,竟然妄想成為中原正統。”韓愈言辭之間毫不留情麵。

“伏以佛者,夷狄之一法耳,以前的朝代沒有佛教,君王大多長壽,自漢明帝起,佛教傳入中國,信佛教的君王大多短命,梁武帝信佛被侯景所滅,最後還餓死,如此學說,怎敢再信。”

“僧人不事生產,不交稅,不生育人口,還占據土地財富,吾定不會對此放之任之。”

此時長安城崇佛成風,尤其是天家還妄圖迎接佛骨入京,迷信之人更加癡狂,韓愈思慮良久,還是下定了決心。

等到第二天大朝之際,韓愈持奏出列。

“臣韓愈有事啟奏。”

不過這次倒是沒有被貶潮州,因為前一日薑瑜的直播,讓人心漸漸地偏了,就連唐憲宗本人都覺得他自己之前的行為有多可笑,如今看到韓愈的諫言,從善如流,韓愈也因此升官。

這是後話且不提,此刻薑瑜還在講她的滅佛運動。

【第二個武帝就是北周武帝宇文邕,北周武帝宇文邕即位之初,北方僧尼人數逾300萬,寺院4萬餘所,由於僧尼享有免稅的特權,減少了國家的稅收。

自北魏至北周,北方進入中原的少數民族已逐漸漢化,崇尚儒學的周武帝更是以漢族自居,取締佛教,避免胡族信奉胡教之嫌,確保其華夏正統的形象,成為其滅佛的另一原因。】

“怎麼回事,連著兩個武帝不是什麼北魏就是北周的,全是異族人。”劉徹不滿意說道,本來自己有個武帝的諡號還是挺開心的,這後麵怎麼還越來越差了呢,不會到最後跟高宗一個待遇吧。

【周武帝下令禁斷佛教,毀壞、沒收寺院,焚毀經像,勒令僧尼還俗。六年,北周滅北齊,周武帝下令在北齊舊境內繼續禁斷佛教,致使許多僧人逃往南方。

宣政二年,周武帝死於北征路上,朝政由外戚楊堅把持,後楊堅稱帝,他下令允許佛教流行,滅佛運動結束。】

“楊堅?外戚?普六茹堅?”

這幾個字組合起來,讓宇文邕感覺到不可置信,但信息所指,確實是這個人,

他前不久娉楊家女兒於皇太子贇,確實是外戚無疑了,他死後楊堅就把持了朝政,太子竟這般無能嗎?

這讓宇文邕開始懷疑人生,他曾多次派人監視太子,可太子表現尚佳,並無過錯,難不成太子被人謀害了?

他想了半天想不明白隻好拋在一旁,如今重中之重,就是派人拿下普六茹堅。

這時候的楊堅也跟之後的唐國公李淵一樣,被迫開始了逃亡之路。

【第三位滅佛的是唐武宗李炎,唐代,君主們的提倡和玄奘天竺取經後的大力宣講,佛教再次大為發展。

唐武宗李炎即位之初,僧尼人數近30萬,寺院近5萬座。日漸壯大的僧侶隊伍,逐漸形成一股政治勢力,在朝廷內部,有30多名僧人被封官重用,其中不乏顯官貴爵,有的甚至被封為將軍,參與國家軍事機密。還有僧人與權貴交往密切,氣焰極為囂張,作奸犯科,殖貨營生,仗親樹黨,蓄妻養子。】

“玄奘?是朕這時的玄奘嗎?”李世民記得這位高僧,前不久玄奘陳表欲向西方求法,此時應該已經出發了吧。

李世民糾結的皺起了眉頭,要不要派人把他叫回來,如今看來,他才是推崇佛法的始作俑者,若是還任由其發展下去,不知百姓是否不滿。

【唐武宗的滅佛運動,在四次滅佛運動中對佛教的打擊是最沉重的。4個月時間內,共拆除大的寺院1600餘所,小的寺院4萬多所,還俗僧尼26萬餘人,沒收良田數十萬頃。另外,還把15萬寺院奴婢釋收為兩稅戶。佛教經典大量被毀,極盛一時的中華佛家八宗,除禪宗外,也都日薄西山了。】

“二十六萬的勞役,若是不還俗,多可惜。”嬴政滿意說道。

同時還冷哼了一聲,什麼佛教,誰來了都不行,君不見諸子百家,隻要是能乾活的,都已經被嬴政聚到鹹陽了。

所以哪怕佛教再早上數年,也不能在中原地區發展起來的原因,在那個缺人的年代,沒有幾個統治者願意讓他們閒著。

【“其實唐代中後期確實已經不太行了,唐武宗也許是能力挽狂瀾的,不過死太早了,隻在位了六年,嗑藥死的也挺可惜,那個繼位的唐宣宗李忱,也就是他叔叔光王,被稱為小太宗,差了點意思,感覺給他侄子都合適。”】

薑瑜對李炎還是認同的,畢竟是唐朝後麵最不想躺平的一個皇帝,而且確實頗有手段,隻可惜英年早逝,唐朝再無力回天。

李世民知道自己是唐太宗,如今又冒出了個小太宗,後人認為他功績能與自己媲美嗎,那為何唐朝依舊衰弱。

“什麼?什麼什麼?你再說清楚點,什麼叫朕隻在位了六年。”李炎急的繞圈圈,如今已經會昌四年了。

嗑藥死的,是那所謂的金丹嗎?李炎覺得自己還有一線生機。

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“來人,給朕召集天下名醫。”李炎下令,順便驅逐所有方士,他啥也不敢吃了,總要活下去再說。

等下完一係列命令之後,又回過味來,繼位的是他叔叔?為什麼會是他叔叔,那麼他的暴斃真的是因為丹藥嗎?

“朕哪怕稱小太宗也是合情合理,在朕統治下,大唐漸強,怎麼就不如李炎了。”

李忱不滿薑瑜對他的否定,他才是大唐力挽狂瀾的君主。

【最後一個宗就是周世宗柴榮。他的手段還是比較溫和的,後周世宗的滅佛運動,在推動富國強兵政策實施的同時,也打擊了佛教的發展。儘管采取了比較理性的滅佛手段,廢寺汰僧的數量也隻有3000餘所、7萬餘人,但早已元氣大傷、經不起折騰的佛教,無可挽回地走上了衰敗之路。

顯德六年,世宗死於北征途中,趙匡胤奪取政權,建立宋朝,下令恢複佛教,滅佛運動結束,從此再無大規模抑佛運動。】

趙匡胤沒想到這還有自己的事情,回憶一下好像確實如此,不過他那是為了社稷安穩,無可厚非。

“宇文邕死於北伐途中,李炎在位隻有六年,柴榮也是在位六年,都是英年早逝,這是巧合嗎?”雍正不信。

清朝終清一朝都是佛教的狂熱推崇者,其他朝代信儒信道的都有,隻有清從一而終,雍正更是其中出名者。

不然也不會有後世的雍和宮了。

幾位皇帝的暴斃早逝,讓他不得不懷疑,是因為他們滅佛,遭到了報應。

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