可惜的是，絕大部分的小說內容不但寫的極為同質化，而且過程流程差不多都是那一套。
這些小說所表達的觀念，從某種程度上來說其實代表了這個作者的看法和想法。
所以算是極其帶有自我主見的，甚至有的連主見都沒有了，就純吵。
一般像這種小說，如果寫的好一些的話，運用的史料和觀念的理解多一些，基本上評論區都會有非常多的爭吵。
對於在小說裡更改曆史的這種操作，不光在現代小說很常見，而且早在古代就有人這麼乾了。
那些沒有名氣的李肯可能說不上來，但有一個極其有名的長篇小說，最後還成為了四大名著之一。
沒錯，他就是傳說中羅貫中的三國演義，沒錯，這本名著也改史了。
最基本的就比如十八路諸侯討董卓時的虎牢關和汜水關，其實在漢代的時候，這兩個關其實是同一個地方。
隻不過因為後來因為地理變遷，所以逐漸變成了後來的虎牢關和汜水關。
順帶一提，在三國時期，並沒有汜水關這個稱呼，最開始是叫成皋縣。
早在楚漢相爭時候，“劉邦與項羽戰滎陽、爭成皋之口，大戰七十，小戰四十”，劉邦先敗後勝，奪取成皋城，掌握了戰略主動權，成皋之戰成為楚漢戰爭的轉折點。
成皋縣改稱汜水縣，是在隋文帝開皇十八年的事情。
不過這個事情也不能說羅貫中有問題，畢竟為了寫小說，他可是實打實親臨地點查看情況，根據事實情況決定的。
當然還有很多其他的地方，比如火燒博望坡。
三國演義上說是諸葛亮領導的，實際真實曆史上的博望坡之戰是劉備領導的，正史上當時諸葛亮還在隆中隱居，還沒有投靠劉備。
而且真實曆史上劉備並沒有用火攻，雖然有引誘夏侯惇進包圍圈的計謀，但沒有用火，隻是安排了伏兵擊敗了夏侯惇。
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除此之外，還有比如曆史上周瑜並沒有演義裡的那麼小肚雞腸，事實上他本身不但很有才華，而且為人還非常大度。
江東名將程普年齡大、資格老，算是孫吳的元老，看到周瑜年紀輕輕就到了自己頭上，因此程普看周瑜可以說非常不爽，經常故意給周瑜找茬。
雖然周瑜的職位高於程普，但他完全沒有在乎程普的這些動作，後來連程普都不得不佩服周瑜。
咱們現在的成語‘飲醇自醉’就是來自於此。
那為什麼像三國演義這種小說好吧，也有人罵他改史了
（嘶~，這把我都搞沉默了，還真有人罵他改史了的這算了說到哪算哪吧！）
但即便是這樣，也不能改變三國演義作為四大名著的地位。
小說本來就是大家用來休閒的，本身會有改動，作者會有自己的主觀其實是很正常的事情。
但皇帝聊天群這種直接評價皇帝功過的小說，卻是所有曆史小說中被詬病最多的，這其中最主要的原因就是在觀眾看的時候，總有種小說將曆史給定義了的感覺。
這才是他真正被詬病的原因。
因為看這種小說，觀眾都會有種感覺，那就是錯了，有種感覺你在誤導彆人；就算對了，如果某個觀眾覺得不符合自己的觀念，也會去出來反駁你。
雖然大家都說曆史不能被定義，但看小說裡男主高高在上的給這些皇帝定義功過，讀者身臨其境看著也有種爽感，不是嗎？
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