這是他跟著破爛侯大半年,倒票掙的。
張少武換了一家包子鋪,拿出五分錢二兩糧票,買了個包子。
饅頭比包子便宜兩分錢,隻要三分錢,不過也得要糧票。
走出南鑼鼓巷,南邊是供銷社,賣雜貨五金,街對麵是國營飯店,早上也不開門。
供銷社的旁邊,擺著一口大箱子,裡麵擺著各種鞭炮。
最便宜的是一百響的,要花一毛三分五,不要票。
張少武按著腦海裡的記憶,朝著城外走著,路上人來人往,滿大街都是深藍衣裳的人,多數是工服改的。
有些家境好的女人,會穿白襯衣跟碎花衣服,就算如此,打補丁的也不少。
最大的特色,就是一人胳膊上都套著套袖,就怕把衣袖摸破了,以後衣裳得留給弟弟妹妹穿。
四九城城裡的人,能換洗的衣裳也就三兩件,那還是有正式工作。
偏遠的農村,一家子穿一件衣裳的,都純屬正常。
一是布票緊俏,而是生產力低下。
這年頭,能穿一身乾淨衣裳,都算生活不錯的。
站在大街上,隨便瞅瞅,誰的屁股蛋子上,沒補幾個大補丁,就算張少武穿著的褲子,也是大補丁縫小補丁。
可有一說一,六十年代人的精神麵貌都特彆好。
沒有覺得窮,就低人一等,反而很光榮。
走在街麵上的人,都有一股氣勢,似乎身上有使不完的勁兒。
等張少武出了安定門,再往北走,路上的驢車、馬車、牛車,漸漸多了起來。
就這些牲口車拉下的大糞,誰能撿誰不能撿都有規矩。
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一是趕車的車主,二是有工作證的收糞工。
第三,就是那糞便在哪個公社的地界,就由哪個公社的人收。
大街上,因為一泡牲口糞便,打起來的事兒都有。
就因為,牲口糞便是糧食產量的保證。
沒人嫌棄不說,反而臉上都開心的不行。
要說路上最引人注目的,隻有騎自行車的人,那比現在開勞斯萊斯的,都不遑多讓。
鈴聲不停,騎自行車的人,腰板也是最直溜的。
大姑娘小媳婦兒誰看見騎自行車的小夥子,都得多看兩眼。
也不是拜金,就因為當時的自行車貴,還得要自行車票。
更是身份的象征。
張少武順著土路,一路快走,手裡的紅薯麵袋子,被他收進了空間裡。
每路過一趟農村的公社,就能看見在路邊操練的民兵,拿著的都是真槍實彈。
最近這幾年,自然災害還沒過去,公社裡的民兵承擔著看護良田的責任。
真餓的不行的人,還管你地裡是麥苗還是彆的。
小孩兒進地裡,是大耳瓜子。
大人進地裡,那就槍斃。
糧食就是一切。
四九城還算不錯,山河四省除了山東,餓死的人太多了。
張少武腿腳快,走了三個半鐘頭,總算是看到張家店村。
他剛走到村口,就看著村裡飄出來兩道灰白色的影子。
嘴裡喊著他的名字。
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