這是他跟著破爛侯大半年，倒票掙的。
張少武換了一家包子鋪，拿出五分錢二兩糧票，買了個包子。
饅頭比包子便宜兩分錢，隻要三分錢，不過也得要糧票。
走出南鑼鼓巷，南邊是供銷社，賣雜貨五金，街對麵是國營飯店，早上也不開門。
供銷社的旁邊，擺著一口大箱子，裡麵擺著各種鞭炮。
最便宜的是一百響的，要花一毛三分五，不要票。
張少武按著腦海裡的記憶，朝著城外走著，路上人來人往，滿大街都是深藍衣裳的人，多數是工服改的。
有些家境好的女人，會穿白襯衣跟碎花衣服，就算如此，打補丁的也不少。
最大的特色，就是一人胳膊上都套著套袖，就怕把衣袖摸破了，以後衣裳得留給弟弟妹妹穿。
四九城城裡的人，能換洗的衣裳也就三兩件，那還是有正式工作。
偏遠的農村，一家子穿一件衣裳的，都純屬正常。
一是布票緊俏，而是生產力低下。
這年頭，能穿一身乾淨衣裳，都算生活不錯的。
站在大街上，隨便瞅瞅，誰的屁股蛋子上，沒補幾個大補丁，就算張少武穿著的褲子，也是大補丁縫小補丁。
可有一說一，六十年代人的精神麵貌都特彆好。
沒有覺得窮，就低人一等，反而很光榮。
走在街麵上的人，都有一股氣勢，似乎身上有使不完的勁兒。
等張少武出了安定門，再往北走，路上的驢車、馬車、牛車，漸漸多了起來。
就這些牲口車拉下的大糞，誰能撿誰不能撿都有規矩。
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一是趕車的車主，二是有工作證的收糞工。
第三，就是那糞便在哪個公社的地界，就由哪個公社的人收。
大街上，因為一泡牲口糞便，打起來的事兒都有。
就因為，牲口糞便是糧食產量的保證。
沒人嫌棄不說，反而臉上都開心的不行。
要說路上最引人注目的，隻有騎自行車的人，那比現在開勞斯萊斯的，都不遑多讓。
鈴聲不停，騎自行車的人，腰板也是最直溜的。
大姑娘小媳婦兒誰看見騎自行車的小夥子，都得多看兩眼。
也不是拜金，就因為當時的自行車貴，還得要自行車票。
更是身份的象征。
張少武順著土路，一路快走，手裡的紅薯麵袋子，被他收進了空間裡。
每路過一趟農村的公社，就能看見在路邊操練的民兵，拿著的都是真槍實彈。
最近這幾年，自然災害還沒過去，公社裡的民兵承擔著看護良田的責任。
真餓的不行的人，還管你地裡是麥苗還是彆的。
小孩兒進地裡，是大耳瓜子。
大人進地裡，那就槍斃。
糧食就是一切。
四九城還算不錯，山河四省除了山東，餓死的人太多了。
張少武腿腳快，走了三個半鐘頭，總算是看到張家店村。
他剛走到村口，就看著村裡飄出來兩道灰白色的影子。
嘴裡喊著他的名字。
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