洪荒東皇鐘在手但不敢用！
大祭司住進最新的客房，以示她和所有人並無差彆。她並未高高在上，隻是她接受了後土娘娘的指引，才被大家尊重。
所以，她又和大家不太一樣。
之後她叫各部落族長去開會。又特彆點明，叫女閃和果果過去。
眾人聚齊後，她對女閃說“我聽人說，你可誦真經，能識字，我想聽聽。”
女閃早就激動地顫抖了。她不能說不。她在大祭司祈禱，而後念經，念經時方能平靜，經文一結束，又忍不住顫抖了。
大祭司說“娘娘未允許你學全經文？”
女閃說“我自知愚鈍，已感激涕零，不敢有更多祈望。”
大祭司點點頭說“能得此經文，可見娘娘厚愛。我得娘娘啟示，今日賜你‘智者’稱號。往後在座的諸位會向你請教。”
女閃激動地摸不著頭腦，拜道“多謝娘娘，多謝娘娘。”
燼族長也激動了——那可是他的女兒，能夠得此機緣，簡直讓人幸福的不知如何是好。他帶頭行禮說“見過智者。”
族長們跟著，說“見過智者。”
女閃虔誠再拜，說“都是娘娘厚愛，娘娘厚愛。”
大祭司等了一會，等大家平靜下來，又說“果果，你上前來。”
果果沒那麼激動地走出來。
大祭司說“果果，娘娘啟示，要你做少祭司。這些個月，我會教你做祭司的要領，明年去羿部落祭祀，你要履行職責。”
果果很疑惑，“我做少祭司？可我是巫人呀。”
大祭司說“天下之巫，自遠古起便都是巫人了，羿部落之先祖大巫後羿，神箭卓絕，射落九顆太陽，他的妻子是嫦娥。嫦娥是人族，後來修道成仙，這麼算來，羿部落的族人也都是巫人了。巫人是巫，隻要虔誠。”
果果舒了口氣說“那，那我哥呢？他更厲害呀。”
大祭司說“娘娘對鈴鐺有彆的安排。你相信娘娘嗎？”
果果拜道“我當然相信。”
大祭司說“那就到我的身邊來。”
果果才走到大祭司身邊站著。
燼族長更激動了。女閃的智者，還隻是部落中與族長相當的位子，祭司可不一樣，那是所有部落都尊敬的人物。這太重要了——聽說祭司的壽命漫長，能活數千年呢。而每個祭司隻能擔任三百年職務，之後會成為巫師。也就是說，三百年內少祭司不能成長為大祭司，他就永遠隻能以少祭司的身份成為巫師。
祭司不能結婚生子，巫師可以。這三百年，祭司的生命是娘娘的。娘娘通過祭司指點巫族，而祭司帶著巫族祭祀娘娘。
燼族長喊道“見過少祭司。”
諸位族長和女閃，也隨之喊道，“見過少祭司。”
大發了，這母女倆真是神了，一個當了智者，一個當了少祭司。還有一個，竟然能讓娘娘另有安排，真是太不可思議。大家看向燼族長，羨慕啊。
但沒有嫉妒，因為那是娘娘選的。娘娘選的人，能嫉妒嗎？
兩件事說完，才說祭祀之事。
大祭司要燼族長準備祭台，桌案，燭火，五牲，十果，寒衣，傘蓋等物。又說了些禮節上的東西，大家聽得暈暈乎乎。
很正常，小部落的祭祀，規矩沒那麼嚴格。燼部落已經算大動乾戈了。
往年都以不影響生活為主。
若是祭祀後土娘娘，大動乾戈之後，卻要族人受困受苦，那為何祭祀？祭祀就是為了讓生活過得更好，不是過更壞。
所以，就算錯了什麼，也沒錯。
隻要大祭司自己不錯，隻要大家都虔誠，都儘力而為，就足夠了。
燼族長沒聽太懂，有些甚至沒聽過，回過頭來沒個主意，又去找桑天子去了。他把女閃和果果的福氣轉告之後，將大祭司的要求講了。
桑天子先不管什麼要求，一直問智者、少祭祀是什麼情況。
燼族長據實相告，心生向往。
桑天子聽到當祭司的好處多過壞處，才鬆了一口氣。他才不管什麼信仰啦，娘娘啦，有好處才乾，沒好處，說得再好也不能乾。
就像以前祭河神，拿活人祭。
說得好聽，可那事兒能乾？
總還是要用自己的腦子思考才好。
問明之後，桑天子才問“祭台，桌案，燭火，五牲，十果，寒衣，傘蓋，這些東西有什麼要求？彆人是怎麼準備的？”
燼族長一問三不知，於是請教彆的部落族長。
有祭祀過的，也是一問三不知。
最後燼族長說“不管怎樣，拿最好的、最結實的就是了。桌案不要一碰就碎，那火不要風一吹就滅。傘蓋？傘蓋是個什麼東西？”
桑天子哭笑不得，好頭痛啊。
但該辦的還是要置辦。
隻好大家都聽話，他連公帶私一起辦。
他讓人取石頭，運巨樹，偷蜂窩，撿黃磷，再選些皮毛，準備些鋼鐵、工具。
他還讓人夯實一片土地。
翌日，他在夯實的土地上，用石頭鋪設圓台，內環立鐵木柱子十六根，柱子外打造一圈長椅，順便打造桌案一台。然後用粗壯的竹子先搭一個圓頂。他想著，等祭祀完，他把這圓頂一拆，用這個基礎造八角閣樓。
五牲，十果，寒衣，已經備好。
他讓人熬蜂蠟，小心混合點黃磷粉，弄成蠟燭。又用附壁效應做了個燭台。
這樣的蠟燭，輕易吹不滅。
還有傘蓋。因為沒有布，沒有油紙，桑天子隻能讓人采集好看的樹葉，用一些植物膠貼在竹片上，做成直徑五米，三米，兩米的雨傘各兩把。傘杆是鐵打的，上麵的竹片和支撐的，都是竹片，倒不算太結實。
三天做成，還熬了夜，可用心了。
因為定的日期是初雪。
這個世界地方太大，風向不定，真不知道什麼時候下雪。大家唯一確定的是，每年冬天，部落總會被積雪覆蓋。
桑天子切磋琢磨中，初雪飛至。
雪一落，祭祀就開始了。
家家戶戶都走出門，展現最熱鬨的景象。大祭司帶著參加典禮的人，披著燼族長準備的寒衣，從熱鬨中走過。果果為她撐傘，用的是兩米的小傘。雪落在傘上，鋪上一層雪白，樹葉花花綠綠的，特彆好看。
她們走上圓台，燼族長帶人停在圓台外麵。
果果點燃燭火，大祭司取出香火，在燭火上點燃，將香插在香爐中。香和香爐都是大祭司自己準備的，以後果果也要準備這些。
大祭司宣讀祭文“時維寒月，曆屬初雪。晨曦靄靄，大河湯湯。潦水儘，冠疫絕，大河清，牲果豐，巫族兒女，於燼部落同祭後土娘娘……”
一番話語，念叨了一刻鐘。
而後大家祈禱，拜後土，載歌載舞，歡慶這富足的大好時光。
這期間，她看圓台上的柱子光滑可愛，不知怎麼想的，把祭文分成十六份，刻在上麵。也算是為今日之祭記了事。
這對燼部落是巨大的榮耀。
桑天子隻是一個旁觀者。
他關心熱鬨勝過祭祀本身。
不過祭祀剛結束，他去接果果。大祭司正好跟他見過，叮囑他說“祭祀之屋舍乃娘娘居所，不宜擅動。我在水道邊看中一片地方，可以建樓。”
桑天子被說中一物兩用的打算，略尷尬。
他說“好，好地方。”
大祭司點明此事，不再多說。
桑天子也沒趕上去套近乎。
想著再建一圓台，當然不能一模一樣。可大祭司的要求卻是照著玉簡上的圖來建，怎樣區彆差異？對了，材料可以區彆差異。
想到材料，他想到木地板。
木地板不是不行，卻要很好的工具，否則那麼大一片地方，實在不方便磨平。用石頭的話，還能用砂漿抹平。木地板用砂漿抹，看起來太奇怪。就跟擦粉的人，臉和脖子不是一個色，還不如不擦粉好看呢。
“對了，倒可以用玉石。”
美石為玉，藏於神山之中。很是難得。但在這個沒怎麼開發過的世界，想找些質量不是那麼高檔的玉石，也不算太難。
上次去的湖邊，樹林裡不就有？
粗糙的黃玉，散在溪邊的。
這畢竟是私事，大家忙著過冬，已經以公謀私過的桑天子，沒有再麻煩大家一回。隻是那些沒建好房子的，還在建房，建房還要伐木。所以他跟著伐木的隊伍，去了湖邊樹林，借用幾個人，把石頭和一種帶刺的會沉底的紅木運到湖邊。
然後他借著大家運送竹子的東風，將竹子紮緊實些，一捆一捆紮成排，然後把石頭放在上麵，沒費什麼力氣便運了回去。
剖開石頭，將好看的一麵朝上放置。下麵隻要結實。可以用彆的石板，石塊，還有砂漿。砸得實在，抹的嚴實，一個台子，頗為好看。
帶刺的紅木可以做柱子。
刺和皮，在運來之前就扒了。刺做釘子，皮燒了火。
他將其埋設在台子上，塗上植物色，不光好看，氣味還挺好聞。
與之前不同，這次的圓台中間，擺了一塊直徑四米的巨石，用的是一塊白色的石頭，刻出八條棱，與上麵的八角對應。其中一側開了一道口子，是為八卦中的生門，裡麵是一階一階的梯子，通過這石梯可以上二樓。
這根柱石既美觀，又有用。
最大的用處還是支撐上方結構。
留一麵上樓，剩下幾麵記事大祭司在上麵虔誠刻畫後土娘娘的神跡，還刻畫了十二祖巫輝煌時刻，使大家增長見聞。
當然少不了留一篇巫文。
大祭司和桑天子的名字都在上麵。
前者名燭翼，後者記為鈴鐺。
上方也用木頭，搭建木結構，木頭之間不用釘子連接，而用榫卯方式。這麼做確實複雜了點，也沒辦法交給彆人，他隻能自己做。工具也自己做，木頭自己做，之後還要自己組裝，寒冬臘月，他的日子不好過。
尤其部落下雪的時候。
天地間豪雪紛飛，一片漆黑。
許多人的屋子都被雪埋了。
家家早已用冰片，把窗戶堵上。透光還擋風，沒有玻璃的時候，這東西比玻璃用得舒服。但是大雪太深，竟然把好多冰壓碎了。
這場雪跟彆的時候不太一樣。
彆的時候，雪落下來就凝結在一起，但是當太冷又太乾的時候，雪就像沙子一樣。大漠沙如雪，裡麵的雪可不是凝實的樣子。