地錦發現地鐸最近不大對勁，有點過於活泛了。
在他通知他做好準備去接尊上回家後，他經常抽空離開往山林裡跑。
跟蹤觀察了段時間，發現這人偷偷摸摸尋了不少果子回來，都是他這些時日觀察下喜愛者眾的。
地錦嘛，也不是什麼壞事情，出門前吃點好的，正常正常。
不兩日，地錦聽聞，有人去找地鐸時，發現他在院子裡發了許許多多的麥芽，小心仔細的照顧著。
這日地錦又遇上從外歸來的地鐸。
青年背簍中是砍下的白?，手裡提著的是捆好的青柘，地錦都懷疑青年是不是把地薅禿了一塊兒，希望他砍得的這些白?不是從一顆樹上砍的。
地鐸在自己院子裡理了個灶台，路過之時經常能聞到糖漿熬糊的焦苦氣味。
不久，地燦去找地柏告狀，說地鐸占了他找人給自己建的製藥的小廚房，地梨也湊了個熱鬨，說地鐸從她園子裡摘了好多靈果還拿了她一個大鍋。
地錦和地柏一起去找地鐸的時候，小廚房的院門被鎖得嚴嚴實實，地鐸那小子連陣法都打開了，一副拒絕交流拒絕打擾的態度。
地錦、地柏對視一眼，地柏事情很多選擇離開，地錦則選擇留下看看這小子到底要乾啥。
小廚房外，看熱鬨的人散去，一時間隻剩下地錦和地燦。
地錦從聽了地燦的告狀就有點兒小疑惑，於是就趁機詢問地燦你製藥的院子，真的要叫小廚房嗎？
地燦一臉不虞我又不煉丹，就熬個藥順帶煮個飯，怎麼就不能叫小廚房了，順嘴定下的名字，你們一個個非得再問一遍。
地錦暗中撇撇嘴，大廚房裡的灶台都沒有你這個小廚房裡用的控火降溫的陣法呢……
就地鐸那時不時熬糊的手藝，不搶你的小廚房，還去忙的不行的煉丹房搶位置嗎？怕不是會被聯手打一頓丟出去。
地錦與地燦相顧無言，於是分頭離開。
在外邊忙了好一陣，又在地燦小廚房的門口碰頭，院子裡的陣法終於撤去，清甜的味道在空氣裡彌漫。
地錦不急不緩的撥弄著鎖起來的院門，腿腳有傷的地燦卻心急的從牆上翻了進去。
地錦進去，就看見地鐸將滾了霜粉的各色硬糖用糯米紙包起，小心的收集到乾燥的罐子中。
地燦甩著被拍的通紅的手掌，在一旁罵地鐸小氣，用了他的小廚房，連塊糖都不分給他。
地鐸將糖罐子小心的放進筐中抱在懷裡，對地燦的抱怨不為所動，隻道，這些不行，地燦要是想吃糖可以跟他回院子裡去取。
地鐸取出他在自己院子裡熬煮敲碎的糖，看的地燦麵色一陣青白。
地燦撚起一塊兒焦糊發黑的碎糖一把塞進地鐸的嘴巴裡，恨恨的說，這糖你自己吃吧！難怪你非得搶我的小廚房，白瞎了這些材料。
地鐸麵無表情的嚼著嘴裡的碎糖，問地燦，這些糖你還要不要？
地燦氣悶，冷哼一聲，不要了！你自己吃吧！氣鼓鼓的離開了。
地錦好奇的撚起一小塊兒看起來不黑的放進嘴裡，糊味已經蔓延到整鍋糖漿裡了，這一小塊兒雖然不苦，卻也失了清甜。
地錦記得地鐸之前砍了白?，此時一小塊兒碎糖下肚，就有了輕微的飽腹感，忙碌的疲勞也散去一些。
難得見這人在吃食零嘴上費心思，又是觀察哪些果子好吃，又是自己親手準備的……
“你這些糖，是準備送給青鸞尊上的？”
“嗯。”
……
後來，地鐸通過地錦留給青鸞一句話，‘我屋子裡有給尊上的糖。’
後來，地燦去了地鐸的院子，把地鐸那一罐罐仔細安置的糖送給青鸞尊上，把他那些熬糊的碎糖全部取走放到自己的院子。
偶爾族裡的小輩會從地燦手裡領到帶著糊味的碎糖，也有人見過地梨用一籃靈果從地燦那裡換了一包碎糖。
有時候，一些人的牌位前也會出現顏色黑糊的碎糖……
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《山海經·南山經》
又東三百七十裡曰侖者之山。其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其狀如榖而赤理，其汗如漆，其味如飴，食者不饑，可以釋勞，其名曰白?，可以血玉。
翻譯再向東三百七十裡有一座侖者山。山腰上多金玉礦脈，山下多可製作染料的青色礦石。有一種木頭，長得像構樹一樣，但是卻是紅色的紋理，它的汁液粘稠的像是油漆一樣，但是味道卻是甘甜的，人吃了它就不會感覺到饑餓，可以解除疲勞，它的名字叫白?，可以用它來染紅玉石。
甘蔗，古稱柘（以及諸柘、蔗、竿蔗）
《楚辭·招魂》胹鱉炮羔，有柘漿些。翻譯燒煮甲魚烤羊羔，拌上一些甘蔗漿。
東漢時期，服虔在《通俗文》中將甘蔗稱為“竿蔗”，因為甘蔗長得像竹竿而得名。
東漢楊孚的《異物誌》長丈餘頗似竹，斬而食之既甘，榨取汁如飴餳，名之曰糖。
到了《三國誌吳書·孔亮傳》注引《江表傳》中，甘蔗才正式被稱為“甘蔗”。?
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