而背後的虛像變成實像，那確實夠威風。
而尊者鏡，要感悟意境，不同意境會有不同的道法，入尊者後，背後的實像會根據道法，幻化成不同的法象。
有虛法相、身法相、本法相三種。
虛法相就是浮圖的法相，身法相則是自身法相，本法相則更像是無法相，也就是內斂收神狀態，不進行顯示。
如果虛法相和身法相，法象的大小，大致是自身原本身形的十倍左右。
不過話說回來，背後能有法相，看上去確實挺帥氣的。
而且這法相可不僅僅是虛像而已，它還能夠配合主身一同展開攻擊行動。
而聖境又是另一番景象，到了聖境之時，便是自身大道完成百分百的狀態，屆時會散落法相，返璞歸真，憑借自身大道來化出屬於自己的領域。
就如先前許教官所講，浮圖存在分類，亦有屬性方麵的區分。
在這片空間之中，混合著金、木、水、火、土、陰、陽這七大要素。
當人們將自身的精神力與浮圖相互融合之後，再去調用空間裡的這些要素，如此方能達到尊者境界。
然而，空間當中的各要素並非是平均分配的狀態。
若是水屬性的情況，那麼處在水中自然就會更具優勢。
所謂領域，便是要讓自身周邊一定範圍之內的各類要素退去，從而使其成為對自己有利的專屬戰場。
打個比方，一位火屬性的行走者，身處大海之中顯然是處於不利局麵的，但隻要其展開領域，哪怕是在深海當中，在其領域範圍之內，也絕對不會出現半點兒水滴。
若要成就聖者之位，存在著兩個難題。
其一是要實現大道突破至百分百的程度。
其二則是對領域的理解與把控。
聖人之上乃是帝境。
所謂帝者，是站在巔峰之人，是獨一無二的存在，一人一道，其道獨存。
對於聖人而言，大道完成百分百即可。
但想要成為帝者，大道卻需要超越百分百。
並且帝者已經超脫了領域的限製，能夠掌握法則之力。
法則之力極為強大，能隨意運用自身相關法則。
就拿火之法則來說，即便是在深海之中，帝者也可以吸納天地靈氣，在眨眼之間將海水化為熔岩。
在吳疾看來，這些境界的力量已經遠遠超出他的想象範圍了。
而且許教官還一直強調，聖人的戰力和龍象境相比，有著天壤之彆。
聖人一拳擊出，能碎空裂地，身形一閃便能瞬息跨越很遠的距離，而龍象境所能發揮的威能，不過區區幾百米的範圍。
不過，因為靈犀塵的發現，吳疾也明白了，精神力所能探索的範圍遠比教官所講的更為廣闊，不能僅僅局限於書麵知識所描述的內容。
最重要的是，聖境已經可以開始孕育自己的小世界了。
其實類似黑戒裡麵的空間，就是一個小世界。
一般來說，每個等級升級都是十不存一，但龍象到聖人更是萬不存一。
更不要說帝境了。
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