宋煦點點頭，囑咐道“另外我讓你做的事，我不希望第二個人知曉。”
“微臣明白。”中年官員躬身行禮。
隨後，宋煦轉身離開，中年官員在身後躬身送彆。
“這家夥到底什麼來頭，居然能讓官家親臨貢院。”待宋煦徹底不見蹤跡，中年官員起身，擦了擦額頭的汗水，看著考場中的王行之喃喃自語。
“算了，不管他什麼來頭，隻要做到公正，就不怕官家挑刺，況且上麵還有人扛著。”
“若是這小子真能上榜，倒是可以結交一番。”
中年官員看著王行之，思慮片刻之後，整了整衣衫，進入考場。
當當當——
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沒過多久，伴隨著一陣銅鑼聲，省試正式開始，考官開始發放試卷。
北宋與士大夫共天下，文道盛行，因此詩、詞肯定跑不了。
接下來就是，經義賦論。
詩詞檢驗考生文采，論檢驗考生才華。
詩詞對於王行之來說倒是沒什麼難度，現在還處於北宋，他雖然記得的詩詞不多，但足夠應付。
賦與策論相對麻煩一些，這其中涉及到治政理念，也是科舉中最難的兩項。
同時，也是考官以及朝堂最關注的兩項。
若是賦與策論寫得不好，那麼想要上榜十分艱難。
王行之沒把握的也是賦與策論。
相對而言，經義卻最為繁瑣，花費時間最長，但相對來說要簡單一些，和前世學古文一樣，隻要肯死記硬背，沒多大問題。
王行之繼承了前身的記憶，前身熟讀詩書，腹有筆墨，經義問題不大。
很快，王行之接到考題試卷，仔細看了看後發現，試題確實多，三天兩夜一些人不一定能寫完。
看過考卷之後，王行之決定從經義開始。
經義分兩部分，經和義分開來讀，經以四書五經為主。
題目有些像填空題，卷麵上出一段，考生補充完整。
這種方式的答題，王行之表示沒壓力。
原主就熟讀四書五經，他重生之後記憶力增強，那些文字就像刻在腦海中一樣。
王行之提筆，在稿紙上試了試筆鋒，而後答題。
“…………，譬如北辰，居其所而眾星共之。”
這段話出自《論語·為政》。
《論語·為政》涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。
王行之前身熟讀經史，《論語》十二篇自然不會落下，後來王行之在汴梁這段時間也時常鞏固，再加上他穿越後來後，也不知什麼原因，記憶力變得十分強悍，幾乎過目不忘，因此王行之也不用草稿，答題答得飛快。
不過，王行之答得再快，也架不住毛筆字難寫，題目太多，直到當夜子時，他才做完題目。
此時，考場之內燈火通明，一些考生依舊在冥思苦想，奮筆疾書，也有些人在呼呼大睡。
也不知為何，王行之沒有一點瞌睡，反而精神抖擻。
不過卻是餓了，他拿出青竹做的乾糧，放在桌上，悠閒的吃著。
吃完之後，王行之休息了一陣，在座位上舒展了下身體，然後開始答經義中的義。
義是指經書中的義理，相當於後世學習古文時的解析，與經書事實上算是一體。
義理比經還繁瑣，闡明經書義理，在現在已經有不少大儒注釋，你可以結合前賢注釋與自身理解來寫。
王行之前世讀過史書，今生又過目不忘，對於義理還是有一些心得，因此寫起來倒是沒什麼難度。
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