誰從小到大在學校裡，生活中，沒有遇到過一個大腹便便的萌胖子呢！
不需要額外的費心特彆處理。
但凡是軟軟彈彈的肉球兒一樣的貓貓，把這種特征巧妙表現出來，畫在紙上就會是極可愛的。
素描本上。
城市貓·巴斯托福的設定稿通體純黑色。
它的毛發帶著名馬的鬃毛一樣的細膩油滑的光澤。
四隻小腳處，則被粉白色的肉墊所替代。
它的外表特色是顧為經按照原文的描寫“巴斯托福總是穿著全世界最得體的黑色燕尾服大衣，腳掌上帶著白色的鞋套！”做出的相應搭配。
黑白熊貓配色的生物，畫出來總是很萌的。
這隻貓也是劇中最方便根據不同的演出場地，做情節本地化調整的主要角色。
在澳洲上演的時候，它就愛吃南澳龍蝦、芒果和烤肉派。
在日本上演的時候，就可以愛吃壽司、生魚片搭配清酒。
印度版愛吃咖喱，墨西哥演出時，巴斯托福則可以高唱“塔可、塔可我的最愛！”
也許有一天。
在東夏巡演的時候，它這隻倫敦出生的城市貓就會搖身一變。
成為一隻喜歡背著手溜達散步，喝豆汁吃烤鴨就甜麵醬的“百京大爺兒”貓，也說不好呢。
反正編排時。
隻要選擇幾種能夠壓的住唱詞韻腳的本地美食，像貼拚圖一樣，直接鑲嵌進去就好了。
這種最初級的舞台改編，稱不上多麼有誠意。
卻也是能讓任何一地的陌生觀眾，在和音樂劇第一次見麵的時候，便感到熟悉和親切的最方便最快捷方式。
“這樣……這六隻貓就都畫完了。”
顧為經將畫冊交給茉莉和布稻翻著玩。
他自己則伸了個懶腰。
這些貓都隻是設定的小樣，會和最終的完成品有很大的不同。
顧為經站起來，想讓勝子給他提提建議。
可側頭一看時。
勝子依舊坐在圍牆邊的墊子上。
女孩雙手放在交疊的兩腿的膝蓋之上，溫婉沉靜的像是一尊白玉雕像。
每一天。
或在孤兒院，或在酒店的房間，她都會這麼坐上半個小時。
如果狀態好的話。
甚至這個姿勢可以保持一個小時以上，一動不動的，感受著時間的流失，陽光在身上的逐漸偏移。
顧為經曾聽說，緬甸有一些寺院或者冥想中心，不重讀經，不重論法。
每日唯一的日程安排就是冥想。
僧侶和居士淩晨三點起床，一打坐就打坐到下午三點，剩下的幾個小時用來除草，吃飯，洗衣，進行簡單的勞作，然後上床休息。
周而複反。
頗有一些歐洲的名人搖滾歌手，對衝基金會理事、企業家以及上世紀受嬉皮士運動影響的年輕人們，在他們個人的傳記與播客中，詳細講述過來到“神秘的東方”進行修禪的故事。
那天從皇家植物園回來以後。
酒井勝子就推薦他看了看一些六七十年代大畫家的傳記日誌。
他們形容那種感覺就像在心靈的“馬路”邊擺放一張椅子，坐在上麵，靜靜的看著街上的車來車往，凝視著天上的雲卷雲舒。
所有有創造力，蘊含著激情的念頭，是街上駛過的火紅色的龐蒂亞克跑車，是油水鮮亮的大馬力凱迪拉克。
而那些惱人的執念，則是斑駁的露出黃土一樣金屬鏽蝕的老爺車，樸樸樸的冒著黑煙。
讓人喜悅的念頭是白雲，讓人焦慮的念頭是黑雲。
但是無論是黑雲還是白雲，無論是龐蒂亞克還是沾滿泥土的拖拉機。
你的心神都不能過多的留念，不能被它們牽著走。
那樣做了，便是佛法裡所說的“不清靜”，有執念。
黑雲白雲都遮日。
人在冥想的時候。
更多應該像是舞台上的旁觀者一樣。
隻是遠遠的“覺察”這些念頭，看著汽車在路上駛向遠方，看著雲彩一點點的被風所吹走。
最終。
到了某一刻。
所有念頭都消失了。
大街上車馬稀疏，不再有惱人的發動機噪音。
天空中也一朵雲都沒有，隻剩下了藍天本身。
陽光照耀在你的身上，你會在一片純粹的祥和中，獲得澄淨的喜悅。
顧為經很佩服勝子的定力。
因為他不是一個好的冥想者。
他自己是個蠻能發呆的人。
他也能一個人拿著一本書，一坐就是一天。曹老都稱讚過他的畫中蘊有靜氣。
可他的“呆”，他的“靜”都是有依托的靜。
一種因心有所想，而忘卻時間的全情投入。
如果讓他花上半個小時，一個小時，甚至半天一天的時間，就光是坐在那裡，把腦袋放空。
不動念，不思考。
僅僅隻是抽離於物外的觀察。
仿佛是觀察花葉上的一隻爬動的小蟲一般，觀察自己的心神。
那麼顧為經真的做不到。
甚至。
他偷偷的覺得，如果一個人的一生都在隱居在山中，每天都在冥想打坐中度過，不曾讓這個世界向好的方向改變。
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那麼心靈的澄靜，又有什麼意義呢？
每個人都有選擇自己一生應該怎樣度過的自由。
顧為經佩服於那些人的淡泊與耐心，可顧為經自己不行。
與勝子的“出塵”相比。
他自己屬於很是沒有慧根的那類。
那位大金塔的年輕僧侶見到顧為經，便說他是一個“身上燃燒著火煙”的人，憐憫他可能一生都難以獲得絕對的平靜所帶來的絕對安寧。
酒井勝子的心靈是承載著湖水流動的山岩。
而顧為經的心靈就是那些刷刷刷衝刷拍打山岩的水波，那些被風漫卷，被雨所填滿的流雲本身。
高度敏感的心靈特質。
讓顧為經輕而易舉的就被能帶入到那些情感之中，時而被情緒的洪流高高拋起，時而被水波壓入深潭。
他很像和尚們所說的——有執念、抓住東西就不放手，一個大棒打上去，頭上鼓起了個大包，也死活抓著自己的喜怒哀樂不願意放下的入世之人。
一者從外向內的覺察徹悟。
一者從內向外代入體會。