第52章 龍騰九天,鳳舞雲霄_掌洞天福地,建人間仙國_思兔 
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第52章 龍騰九天,鳳舞雲霄(2 / 2)

“我說的是超過你們幾個!”

曆忱雨麵色平淡的說“行,我等著你超過我。”

王言感覺到一股寒意從背後襲來。順著聲音的方向一看,發現不苟言笑的副隊長正盯著他看。王言心裡一緊,他有一種不好的預感,如果自己落後了,肯定會受到嚴厲的懲罰。

他心裡顫了顫,慫趕緊避開來曆忱雨的眼光。

夏先衍看著又勇又慫的王言,說道“好了,抓緊去修煉吧,彆到時候真的落後了。爭取我們下次回來,都能夠晉升天權境,到時候我幫助你們幻化出自己喜歡的文物。”夏先衍鼓勵地說道。

“哇,部長真好!”石韞玉高興的拍了拍手。

“嗯,我想要修煉出青龍來”,王言眼中閃爍著興奮的光芒,仿佛已經看到了自己乘龍飛向天空的模樣。

“我可當真了啊。”曆忱雨微微一笑,她看著飛舞的龍鳳,心中充滿了羨慕。

三個男生們開始憧憬起了幻化出青龍後的情景,而女生們則將目光投向了火鳳,她們期待著自己能夠擁有為美麗而強大的火鳳。

夏先衍笑了笑說,“還能哄騙你們不成!”

“對,走,走,去修煉,以咱們這水磨功夫的速度,不努力什麼時候才能修煉出來。”眾人紛紛散去,開始投入緊張的修煉之中。

見識過了青龍與火鳳,眾人來了興致,決戰到天亮。

夏先衍將火鳳與青龍分彆停在了李風禾的肩上,感受它們蓬勃的能量,有一股令人心悸的能量,她開口問道,“這東西威力不小吧!”

“估摸著威力不小,可是說是另一種形式的法術。等過幾天找個秘密基地實驗一下。五行我已經已經完成四個了,等我完成五行齊備,我就幫你找一件文物幻化出來。”

“嗯,我也得努力修煉了,你這一刺激他們,可不得拚了命的修行了。要是差距被拉小了,多丟人。”

“這不是看著最近氣氛有些平淡嗎,得讓他們有動力修行!”兩人悄咪咪的將聲音壓低到隻有他倆可以聽到。

休息過來後,夏先衍開始準備最後的五行屬性,五行之土。

後母戊鼎原來的名字是司母戊鼎。名字方麵,大部分專家認為“後母戊”的命名要優於“司母戊”,與“皇天後土”中的“後”同義。改為“後母戊”,其意義相當於偉大、了不起、受人尊敬,是將此鼎獻給“敬愛的母親戊”的意思。

於是他決定將用後母戊鼎承載五行之土。

經過造化之氣賦形與土靈氣賦靈後,紫府之內的五行已經齊全。接下來就是構建以《人文心經》為體係的修行路線。

夏先衍用神識調動五件分彆蘊含金、木、水、火、土五行之精的文物,然後布置成一個五行陣法。五行陣是河圖五行的配置中央配屬土,木與東配、火與南配、金與西配、水與北配

五行與四時的配屬關係中央土為尊,王四季,也就是說其無沒有專門的季節配屬,木與春配、火與夏配、金與秋配、水與冬配。

五行與四象的配屬這裡四象可以是太少陰陽,也可以形象的說是青龍、朱雀、白虎、玄武,具體來說,木居東為少陽配青龍,火居南為太陽配朱雀,金居西為少陰配白虎,水居北為太陰配玄武。

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五行莫貴於土,可以認為土為其他四行生氣之本源,也同時是其他四行運行之樞紐,後人總結為“四象五行皆籍土”,這樣就形成了土居中斡旋為生氣之本源、氣機運行之樞紐的態勢。這樣外四行圍繞中土,金木交互回環,水火上下交濟,具體來說,木自左而升發,金自右而收降,二者龍虎出入、升降相因,水自下而上,火自上而下,二者上下交感水火交濟。

在紫府之內,夏先衍以神識為引,精心布置起五行陣法。五件蘊含五行之精的文物在陣法的牽引下,

利簋化作的五行金之精,金性剛硬而銳利,有變革性、肅殺、收斂等性質,列於西方,象征切割與決斷之力。

玉龍化作五行木之靈,木生機勃勃,綠意盎然,代表著生長、?擴張和變化,矗立於東方,代表著生機與成長。

虢季子白盤化作五行水之魄,水柔中帶剛,變化無常,象征著流動和變化,位於北方,潺潺流水,滋養萬物,蘊含變化與智慧。

玉鳳佩化作五行火之魂,火熾熱而光明,代表著活力與變革,高懸於南方,光芒萬丈,既帶來溫暖與光明,也彰顯著激情與淨化。

後母戊鼎化作五行之土,厚重而沉穩,是萬物生長的根基與支撐,置於中央,沉穩而包容,承載著萬物,是五行之力的根基。

五者相互交織,構成了一個完美的循環體係。

五行陣法構築完成,隨之開始根據五行相生的方式開始運轉起來。

這五行之氣,在內景天地間交織融合,形成了自然界的萬千景象。金生水,水潤物而木長,木旺則生火,火焚木而灰燼歸於土,土中藏金,周而複始,循環不息。它們之間既有相生之情,亦有相克之理,這種相生相克的關係,構成了內景世界動態的平衡。

看著五行運轉的五行陣法,夏先衍心裡想到五行陣都能形成這樣的氣象,如果是五星化作五行呢,紫府內景是不是會更加完善,到時候會形成一個真正的小世界!

一個完整的世界需要有陰陽的存在,他看了看紫府的天空,發現了高掛上空的太陰星與太陽星。

他心裡想著陰陽也齊全了!

如果將五大行星——木星、火星、土星、金星、水星,賦予五行,形成真正意義上的五行之星,如果再加上太陰、太陽,兩部功法對於元氣積儲,那麼紫府內元氣就不會比修行《鬥極心經》的相差太多了。

經過驗證星辰能夠轉化並積儲元氣,相對於五行文物要積儲要多太多了。

璿機玉衡以齊七政,《鬥極心經》與《人文心經》,人以天地之氣生,四時之法成。

道法自然,天人合一,天人同源。

《人文心經》是以五行為基礎建立了一個獨特的修行體係,其涵蓋範圍廣泛且深入,不僅包括人體的五臟六腑、經脈竅穴和筋骨血肉等物質層麵,還涉及到精神、靈魂等方麵。

世間萬物皆可歸於五行之理,《人文心經》就是運用天地五行之力,增強人身小天地的五行,進而達到強化肉身的目的。

仰則觀象於天,府則法類於地。天則有日月,地則有陰陽。天有五星,地有五行。天則有列宿,地則有州域。

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