在豐都縣住了一晚後，夏先衍的隊伍第二天清晨繼續出發，依舊是那陰沉沉的天氣，仿佛整個世界都被一層如輕紗般的霧氣所籠罩。江麵上升騰起的霧氣朦朧而浩渺，江水與低垂的天幕渾然一體，難以分辨何處是水，何處是天。
遠處的山巒在霧氣中若隱若現，宛如一幅水墨畫卷中的遠景，影影綽綽，增添了幾分空靈與悠遠，不至於讓人心情沉悶。
夏先衍一行人乘船順流而下，一路前行數百公裡，始終未停船靠岸。這一路上他們也遇見了不少靈源之地。其中包括石寶寨領靈源之地、西界沱靈源之地、天生城靈源之地、張飛廟靈源之地和夔州靈源之地等等。
不同的靈源之地有著不同的文化屬性，其主脈絡長江文化，底色是華夏文明。這些靈源之地已經與長江靈脈融合在一起，成為了靈脈的一部分。
進入奉節縣城的時候，夏先衍敏銳地感受到了白帝城靈源的氣息。天空逐漸放晴，霧氣漸漸散去，仿佛大自然也在歡迎他們的到來。在夔州靈源之地的江麵上，白帝城景區的影子若隱若現。
隨著船隻駛過長江上的大橋，夏先衍站在船頭，白帝城的輪廓清晰地呈現在他眼前。這座古老而莊嚴的建築，宛如一座屹立不倒的堡壘，守護著這片土地的安寧。
白帝城坐落在渝州市奉節縣瞿塘峽口長江北岸的白帝山上，地理位置獨特。它東望夔門，南與白鹽山隔江相望，西接奉節縣城，北倚雞公山，距離奉節縣城僅有十餘千米。
這座城市扼守著東巴門戶，控製著西楚之地，地勢險要，自古以來就是兵家必爭之地。在這裡，可以俯瞰到夔門天下雄的壯麗景色，同時也是領略長江三峽險峻之美的。
夏先衍凝視著白帝城，心中敬仰萬分，這座城市見證了無數曆史的滄桑變遷，承載著濃厚的文化底蘊。
三峽工程三期蓄水結束後，白帝城原本與外界相連的唯一陸路被淹沒，白帝城由“半島”變成一座四麵環水的“孤島”，為解決景區交通，方便遊客，修建了這座風雨廊橋。
西漢末年，公孫述占據四川，軍隊逼近赤甲山，並在此修築城池。因為他看到一口井裡常常有白色煙霧升騰，宛如白龍，於是以此為借口自稱白帝，並在這裡建都，開始有了白帝城。為了紀念公孫述，當地百姓就在白帝城中的白帝山上建立了白帝廟。
公元221年，蜀漢皇帝劉備興兵伐吳，被陸遜火燒連營七百裡，兵敗退守白帝城。
公元223年，劉備臨終之際，將國事、家事一並托付於諸葛亮，成就了明君良臣千古佳話。
白帝城不僅是金戈鐵馬之地，還是重要的文化遺址。
上至新石器時代，下至明清，文化疊壓豐富而自成序列。因其深厚的文化內涵和奇特的自然景觀，吸引曆代文化名人遊曆並留下了大量膾炙人口的詩篇，白帝城又享有“詩城”美譽。
詩仙李白一曲“朝辭白帝彩雲間”千古流傳，使白帝城更加聲名遠揚。
公孫躍馬，劉備托孤，曆史滄桑，鬥轉星移。明代中期，白帝廟改祀蜀漢君臣，奠定了今日之格局。
白帝廟裡保存著明良殿、武侯祠、觀星亭、東西碑林等明清時期的建築，還有劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人的明代塑像，概括了白帝城風雲變幻的曆史風貌。現存的建築大多建於明清時期。
高峽出平湖，白帝更詩意。
白帝高為三峽鎮，瞿塘險過百牢關。
瞿塘峽緊鄰白帝城，全長約8公裡，以雄渾、奇特、險峻、峻峭著稱，是長江三峽中最短、最窄、最險的一段峽穀。?兩岸斷崖壁立，相距不足一百公尺，形如門戶，名夔門，也稱瞿塘峽關，山岩上有“夔門天下雄”五個大字。
瞿塘峽究竟有多險？古人如此形容“案與天關接，舟從地窟行”。
其峽雖短，但位置之險要令人難以想象，能“鎮渝川之水，扼巴鄂咽喉”，有“西控巴渝收萬壑，東連荊楚壓摹山”的雄偉氣勢。
夏先衍讓船停在景區入口的長江北岸，他們這些人還是老習慣，船還未停靠在岸，七人就飛身而起直接跳上了岸邊。
平穩落地後，環顧了一下四周，看到山巒已經披上了五彩斑斕的秋裝，白雲悠然映襯著大地的色彩，形成了一幅迷人的自然景觀。
七人繞到了景區入口處，通過風雨廊橋進入了白帝城。白帝城被青山環抱，是一幅自然與人文完美結合的畫卷。
秋天的白帝城，被火紅與金輝溫柔地包裹著，這是大自然最精致的手筆，在古老的城牆上勾勒出一幅幅絢爛的畫卷。
秋天，是一個讓人陶醉的季節，有金黃的落葉訴說深秋，也有五彩繽紛的樹木細心點綴，可風中已經有了初冬的味道，變得清冷、安靜。
夏先衍並不冷，可是被風一吹還是下意識的攏了攏身上的衣服。走過風雨廊橋後，便來到了忠義廣場。
他目光凝視著廣場中央那座高大威武的諸葛亮青銅雕像，下意識的一個神識丟了上去，他發現了雕像之內有造化之氣在流轉，連同彙聚而來的信仰之力正在悄然地改變著這座雕像。
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夏先衍不禁想起了道教與佛教中的信仰之力，是通過信奉道教與佛教信徒得來的信仰之力。信仰之力能夠賦予神像以靈性。
而眼前的諸葛亮雕像，似乎也開始有了這種變化，諸葛亮作為人們對智慧和忠誠的崇拜象征，曆經兩千多年的時間沉澱，無數人的敬仰和信仰彙聚於此，也讓他比肩神明。
如今，靈源的出現更是讓這一切發生了實質性的變化，使得諸葛亮的塑像擁有了更高層次的存在意義。
離開忠義廣場後，夏先衍一行人繼續前行，來到了白帝廟。他們並沒有逐一參觀每一處景點，而是有選擇性地挑選了幾處主要的地方進行調查。
首先是明良殿，明良殿始建於明代嘉靖11年，即公元1532年。明良殿內的主要塑像是劉備、關羽、張飛以及諸葛亮的四人組塑像。
明良殿左側是“武侯祠”，始建於唐代，明嘉靖年間重建，分彆供奉的是諸葛亮、諸葛瞻、諸葛尚祖孫三代。大門口一幅豎聯“鼎足三分未免吞吳遺恨，祁山六出莫賞滅魏孤忠”，把諸葛亮一生的重大業績進行了恰如其分的概括。