蕭赫和若萊一路往吊腳樓走，一路還是聊著。
“《聖經》是一部經典，還是道出了很多真相，‘舊約’是新約的影子，形體卻是基督，終點是，我們要走向合一的愛的道路。”
若萊投來佩服的眼光。蕭赫越講越來勁。繼續說“至少這本書告訴我們的確被源頭創造的，伊甸園的那位d，尼比魯星球的人，他們創造了人，是因為懂得造人的技術。”
蕭赫停頓數秒後，好像在回憶什麼，繼而又說“源頭首先顯化了天琴座人，天琴座人創造了其他宇宙生命，所以創世記有一句說，‘神說我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人’，說的是複數‘我們’，我們是由天琴族人創造的。尼比魯星球人知道造人的技術，所以他們來到地球上創造了一部分人類。”
若萊收住腳步，以難以置信的目光注視著蕭赫。
“我相信這個信息應該是真的。有一個人叫什麼王君的人，她是天琴座的人，現在在地球，是源頭的管道，很像聖經中摩西那個角色人物，指導人回歸源頭。她直接從源頭下載信息，公布了很多鮮為人知的創世信息，我無意刷短視頻看到的。”
“尼比魯星球的人造的人是不是不存在了？”
“可能被大洪水淹沒了。他們造的人沒有靈魂，也就是沒有愛。天琴人創造的生命中，基因裡有帶有合一的愛，現在各種天象能量波衝刷著地球，主要就是恢複人類基因中的12股dna鏈條。目的也在此。”
“原來，耶和華真的從未放棄我們。”若萊感受一股強烈的暖意衝刷著身體。
在他旁邊的蕭赫被她的情感感染到了。兩人目光深情接觸的一刹那間，一個極大的電流在彼此間激蕩時，傳來尚誌的叫喊聲。
尚誌見他們半天都沒有回來，又回去叫他們。見他們兩個人麵對麵相識，又認定自己的假設，他們還是在戀愛啊！”
若萊忙收回她的目光，先行一步了。當他們踏入廚房的時候，尚誌開口就問“蕭赫，若萊，我問下你們，掙錢真的隻有布施才能掙錢嗎？”
若萊和蕭赫互相望著。若萊說“有很多布施，不是隻有錢布施。你對宇宙發出善念也算一種。”
“我希望你們相親相愛，永結同行”
“打住，你還是關上你這個善念了。”
蕭赫使眼色，讓尚誌離開。他好不容易才修複他與若萊的關係，尚誌現在橫插一杠就是幫倒忙。
尚誌見蕭赫的眼神，忙說“你們吃飯吧，我回去慢慢悟。”
若萊見他離開也就把話題岔開了。說“尚誌變得正經了，秋芬她們越來越刻薄了，都反轉了。”
蕭赫說“尚誌變化不大吧，他人還是很不錯的。隻是秋芬他們隱藏得太深。”
“可能罪過在於我，他們誤以為我一個灰姑涼遇到了白馬王子，這簡直就是天地不容，拉仇恨了。”若萊主動自嘲。免得蕭赫多想。
“你還能撐住氣，我都有幾分懷疑。這不像你的作風。”在山下，他都了解她過往的打架曆史。
“心量擴容了唄，能容納以前不能容納的事情。”若萊自誇，她端起碗筷。笑容燦爛。
蕭赫看著她，這表情這麼熟悉，簡直跟他就是一個模子刻出來的。他和他如此相像。給一點陽光就燦爛，自命不凡。
“海納百川,有容乃大。，我好像有明白一點道理，人的改變就是擴容心的容量。”
這是一個好的時機。蕭赫靠近她，
若萊扭頭，見他眼神異樣，開放的心忽然緊縮，忙問道“繼續討論前麵的話題”
蕭赫白她一個眼神，還說心量擴容了，連他都不能容納。
不過想想，隻要現在能在一起，已經勝過之前仇人的關係了，不是一點的進步，而是一日千裡。
“我一直不明白，《金剛經》中，佛祖說了五次布施，‘先是三千大千世界七寶以用布施，以七寶滿爾恒河沙數三千大千世界，’後來是，‘以恒河沙數等身布施，所有諸須彌山王，如是等寶聚來布施無相布施，以滿無量阿僧隻世界七寶持用布施’
但外在的布施無論是無窮無量之數，還是布施的物品珍貴得無與倫比，都難以與信解受持《金剛經》四句偈等所獲得的功德相匹敵的。”
若萊記得須菩提與佛陀的對話，須菩提一直問，若這樣布施，會怎樣，佛陀說，若布施再加上為人解說《金剛經》乃至四句偈，福德勝過布施。同時解說不取於相。
“我現在明白了，這當中的奧妙。了悟真相才是關鍵，財布施不是最重要的。這也能說明梁武帝修建寺廟，而功德甚無的原因何在。”
蕭赫也知道梁武帝的故事。唐朝詩人杜牧的《江南春》寫的“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”描寫梁武帝廣修寺廟的盛景。