覺察到我們生氣後所能夠感悟到的人生智慧。
一種情況的生氣是事物觸及到了我們正確的人生觀與價值觀。（如真，善，美與假醜惡等等，正道與邪道等等。）
另外一種情況可能的生氣是事物觸及到了我們固有的思維習慣與行為習慣。（如，風俗習慣，個人對事物帶有偏見的理解等等。如盲人摸象等等。）
還有一種情況可能的生氣是事物觸及到了我們內心深處對於恐懼的聯想與執念的形成。（如，我們曾經身心都可能遭遇過創傷等等。成語故事驚弓之鳥中的那隻鳥等等。成語故事杯弓蛇影中的那個生病的人等等。）
這三種類型的生氣原因相互交織，相互影響的，再加上一些說不出來的原因可能會導致我們生氣煩惱與恐懼。
總之，每一次生氣都是對我們固有的思維方式與習慣行為模式體係的一次強有力的衝擊。也是我們從新構建新的思維方式與新的習慣行為模式體係的一次機會。也是我們從生氣中所能夠覺察到我們自己的內心世界活動的一次良好的機會。也是我們能夠了解我們自己身心狀態與理解我們自己身心狀態的一次難得的機會。
如此去看待與覺察與深觀我們的生氣，我們必定能夠從身不由己的生氣之中獲得無窮無儘的啟發與智慧。
很遺憾的事情就是，對於大多數人而言，很多時候我們都隻是生氣之後就忘記了覺察我們的生氣與煩惱，我們不願意去直麵我們的生氣與煩惱以及痛苦，然後通過各種各樣的娛樂方式與非娛樂方式將我們內心深處的生氣與痛苦壓抑下來，於是本來可以化解內心深處的衝突與煩惱的機會就可能丟掉了，然後遇到類似的事情我們會繼續生氣與煩惱。直到有一天我們從生氣與煩惱之中走出來之後，又或者我們永遠再也沒有勇氣去感受與麵對我們內心深處的衝突，我們永遠的失去了轉化內心憤怒與煩惱的機會。於是人們就會慢慢的發現我們變成了一個喜怒無常的人，變成了一個自己都不認識的自己。
煩惱轉菩提變成了一個遙不可及的夢。
願我們每個人都多多的能夠擁有一些幸福與快樂的大智慧，多多放棄一些自以為是的小聰明。
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