每個人每天每時每刻都會接觸兩個世界，一個是我們身體所處的看得見摸得著的物質世界，一個是看不見，摸不著的內心世界。
有些觀點認為外部的物質世界決定定了人們的內心世界。（“物質決定意識”）雖然外界環境可以影響物質存在的各個狀態，但是它很難去馬上改變物質的屬性。（我們無法馬上把花就變成草。馬上把樹就變成花。）
有些觀點認為人們的內心世界決定了自己在物質世界的人生經曆。（“一切唯心造，心即是理。”）但是我們有時能夠心想事成，有時我們不能夠心想事成，難道一個人有兩個不一樣的心嗎？很明顯如果我們去簡簡單單理解心，理解心這個概念我們很難去真實的理解心的存在狀態與形態。
這兩個觀點你不能夠說它是錯誤的，因為有很多社會現象與之匹配，但是有些社會現象用這兩個觀點無法解釋。（現有心還是先有身呢？是身先存在還是心先存在呢？這個是很難從文字與概念上去解答的問題。）
我的理解是心與身是同時存在的。至於心是否會滅亡，身體是否會徹底消失這個問題，我的理解是心發揮的影響力是會間接永遠存在的，（前人栽樹，後人乘涼）身體發揮的影響力也是會間接永恒存在的，（物種的起源與繁衍，人類的子子孫孫後代的繁衍等等。）
其實我的理解是人們的外部發生的世界與內心活動的世界是同步進行的，也就是說身心的反應是同步觸發的，這種狀態如同是閃電和雷聲一樣，當打雷時，閃電和雷聲同時發生，當光速比聲音的速度快時，我們才先看到閃電，後聽到聲音。
每到一個場景或者說是場域，我們的身體與內心世界的活動都會同時對這個場景或者說是場域作出應激反應。（例如我們在強烈陽光下麵時，如果太陽比較刺眼時，我們會條件反射時的閉上眼睛，在這個過程之中我們一般隻是注意到了陽光刺眼，然後我們閉眼的這個動作，但是此時我們內心世界活動得極其快，我們幾乎覺察不到這一內心活動的過程。也就是說我們內心世界去參與並且指揮了這次閉眼的動作極其快速，精神係統所構建的思維意識反應的的速度極快，而身體的各個器官速度有限。儘管對陽光的反應我們隻是覺察到了身體層麵的動作是眨眼睛，但是內心世界的活動其實已經同時觸發了，隻是這個過程極快，快得我們難以發現與覺察。）
正所謂一陰一陽謂之道，道的兩個方麵陰與陽是同時出現的，有時陽起主導的作用，陰起非主導的作用，事物表現出來陽的特征，我們以為事物隻是有陽的一麵。（例如冰的融化，我們一般隻是看見了冰融化的一方麵，其實這個時候冰也在結冰凝固，隻是這個結冰凝固的力量太弱，所以顯現出來融化的現象。）
這段文字的啟示是什麼呢？
比如說任何事物都不僅僅隻是我們表麵看到的現象，其事物內部有著許許多多我們難以覺察到的地方。
比如說事物總是在動態情況下去變化，發展，又變化，又發展，如此的輪回與循環……
比如說……
所有的啟示都是仁者見仁，智者見智了。
我隻是把這些寫出來表達出來我自己的觀點和大家一起相互探討，相互學習，不做出定論，對於事物的本源性的問題與無法用語言文字作出定論來，在此隻是作若乾探索與發現，謝謝大家的觀看。
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