每日感悟（106）
每個人每時每刻都會麵對與接觸兩個世界。（或者說是兩個世界組成的一個整體世界。）
一個世界是有形的物質世界。（柴米油鹽醬醋茶，衣食住行，陽光空氣水，大地，天空，植物動物，微生物等等構成了這個世界。）
一個是無形的精神世界。（喜怒哀樂憂思悲懼，精神分析，觀察，評判，思維意識流動的過程，愛，恐懼等等都屬於這個世界。）
當我們與物質世界接觸時，參與其中的除了我們的物質世界（眼耳鼻舌身意等等組建的身體與心靈），還包括我們的內心世界。（心靈與身體。）
物質世界的變化與發展有些明顯，有些不明顯。（明顯的如，風雨雷電，不明顯的如日出日落，空氣陽光水等等。明顯與不明顯隻是相對於觀察者的角度而言。）
相對於精神世界而言，物質世界的變化與發展是比較快的。（如，速度，質量，能量，冷，熱，酸，甜，事物的生滅等等。物質世界變化與發展的快慢隻是相對於觀察者的角度而言。）
在物質的世界裡麵大多情況是物種容易呈現出一種多變與善變的形態。（物種起源與生物進化等等。）
也就是說每個物種都容易受到環境影響。（心隨境轉，當然這種情況也不是絕對的，因為隨著心的轉變，人們也往往在改變著環境。）
於是這種我們容易受到外在環境的影響逐漸形成了我們的外在形象。（穿什麼顏色衣服，喜歡什麼樣食物，當然這個也不是絕對的，因為我們的內心世界也參與了這個構建的過程。）
這個就代表了一個人外在形象的易變性。（最明顯的例子就是人的衰老。）
總之一般情況而言物質世界的係統變化是比較快的。（這裡所說的這個快慢也是相對而言的。）
精神世界。
我們的精神世界是累生累世就存在慢慢的輪回與轉變。還是隻是伴隨著我們的物質世界而慢慢的發生遺傳與變異這個無法論證與描述。
但是精神世界是完完全全不受物質世界束縛的。（這個精神世界的存在完完全全不受物質世界的束縛也隻是相對而言。）比如說我們的夢境，我們可以在夢境裡麵騰雲駕霧，心想事成。
我們口渴，我們可以想象一杯水，我們也可以想象我們不口渴，但是我們的口渴狀態是無法消除，通過想象我們的口渴狀態可以得到緩解。
精神世界裡麵我們可以無窮無儘的去重複某一信念與思想觀念，這個時候物質世界隻是精神世界的一個載體了。如同電腦硬件與電腦操作係統以及手機硬件與手機操作係統一樣。
我們無法無窮無儘的去吃飯，因為肚子以及身體總有一個承受的極限，但是精神世界信念我們卻可以無窮無儘的去重複下去。
於是基於精神世界為基礎單位的性格與脾氣就開始形成了。（當然物質世界也參與了這一過程的構建。）
由於我們精神世界可以無窮無儘的去重複，所以我們的性格脾氣有相對而言的穩定性，也就是說一個人的性格脾氣習慣不容易改變。（同樣的物質世界也參與了這一過程的構建。）
所謂境隨心轉，指的是人們根據自己的內心世界去構建出來一個自己內心世界所感知的物質世界來。（當然這一構建過程也受到物質世界的影響。）
總之精神世界具有係統性的重複性，係統性，無序性，有序性，矛盾性，疊加性，無限延伸性等等。
大總結
在物質世界裡麵我們喝一杯水是容易的。（精神世界也參與了這個過程。）
在精神世界裡麵我們去解釋這杯水是從哪裡來，又到哪裡去了是極其複雜的。（物質世界也參與了這個過程。）
在整個宇宙的形成之中，不存在一個純由物質的構建的世界，也不存在一個純精神構建的世界，但是有一個由精神與物質相互融合構建的世界。
所謂萬事萬物的一體性就在這裡體現出來了。
101novel.com23年10月1號10:07分寫於中屏。
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