在神秘學的領域裡，卡麥爾被視作代表邪惡的火星的支配者。
由於在許多神話當中，火星都被賦予了戰爭之星的象征意義，所以卡麥爾也順理成章地成為了戰神的化身。
他統領著多達十四萬四千名天使，這些天使包括破壞天使、懲罰天使、複仇天使以及死亡天使，鎮守在天界與人間的交界之處。
這一級彆的天使隸屬於天界國境守備隊，一方麵要時刻防備惡魔的入侵，另一方麵則要在人心之中守護人心的平衡。
然而，能天使由於與黑暗勢力的接觸極為頻繁，在這個過程中，出現了一些墮落者，也形成了一些墮落天使，總體來說，能天使的部隊，起碼是能打的。
“都是一些好戰的神明啊。”林清歌微微皺起眉頭，感歎道。
緊接著，他拿起另一份文件。
林清歌的目光緊緊地盯著文件上的內容，神情愈發凝重。
文件上所說的是列姑射山上，現在到了五六月份還下大雪，情況詭異至極。
潔白的雪花紛紛揚揚地飄落，覆蓋了整個山脈。
這種反常的自然現象，讓周邊的村民心中充滿了不安，大部分都已經疏散了。
根據獵妖局內部的記載，大概是姑射神人現世。
而這種跟神搭邊的情況，還是得需要林清歌和林若雪兩位老祖出麵交涉。
林清歌放下文件，陷入了沉思，這個屬於戰國時期的地區神。
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戰國時期神仙信仰開始發展，人們對神仙世界充滿向往，出現了許多記載神仙傳說的著作。
這種對神仙的崇拜和追求神仙境界的思想，成為道教神話的核心內容奠定了基礎。
道教神話中構建了龐大的神仙體係，神仙們具有超凡的能力和長生不老的特質，這與戰國時期人們對神仙的想象和描述是一脈相承的。
但是戰國時期或者之前的大部分神話與道教沒有直接聯係。
而戰國時期的神明，在進入傳統道家發展出新體係後，神明就已經進入了隱世狀態。
姑射是山名，在傳說中是神人居住的地方。
從居住環境看，她居住在姑射山上，在古人的觀念裡，這樣遠離塵世、神秘的山林是孕育神明的地方，所以她屬於山林之神。
山林常常被視為與自然力量緊密相連的地方，姑射神人在這樣的環境中，也被賦予了特殊的自然屬性。
從其能力和特點來看，姑射神人具有超凡脫俗的能力和特質，她肌膚若冰雪，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，禦飛龍，遊乎四海之外，還能使萬物不生疾病災害、穀物豐收。
這種具備強大神力且能影響自然和世間萬物的屬性，使她類似於自然神或守護神。
自然神是對自然現象或自然力量的人格化和神化。
同時她對萬物的護佑和對年穀成熟的保障，又具有守護神的特征。
總之，姑射神人是古代神話中應該具有獨特地位，是個美麗的女神形象。
姑射神人的稱呼出自《莊子?逍遙遊》，在這個年代，就連林清歌這種老妖怪，也從未見過這位的存在。
對於他來說，像上次的孤竹君也隻是在記載中聽聞過，更彆說是那些隱世的神明了。
在如今的時代，就連道教體係的神明，如果不是在那個特定的時間點湊巧自己還活著，他也難見到。
比如呂洞賓、媽祖與臨水夫人都是在夫妻倆穿越後才出生的，所以當他們出現時，林清歌見到自然不是難事。
而唐僧師徒五人取經歸來之時，兩人也正好活著，因此也有機會目睹他們的風采。
但是戰國時期不一樣啊，林清歌並未經曆過，上古神話中的神明又從道家體係興起之後隱退。
“走不了關係啊。”林清歌看著手中的資料，難免歎了口氣。
林若雪輕盈地走過來，看到林清歌滿臉愁容地歎氣，不禁好奇地問道“歎什麼氣呢？”
林清歌將手中的資料遞給林若雪，神色凝重。
林若雪接過資料，認真地看了一會兒，隨後也不禁感歎道“戰國神話啊。”
“是啊，我最怕的是先秦時期的神明體係與現在的道教體係發生衝突，更彆說還有上古神話。”林清歌眉頭緊鎖，憂心忡忡地說道。
不同的神話體係之間可能存在著巨大的差異和矛盾，一旦發生衝突，後果將不堪設想。
林若雪微微頷首，思索片刻後說道“總得先去看看。”
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