就在幾人在海岸邊聊天的時候，全球局勢卻因各種詭異力量和神明力量的衝擊下而動蕩不安。
其他國家也陸續遭受到了攻擊，這股攻擊人類的力量包括了自己本土怪物，還有從海外侵入的生物。
至於至於華夏，情況則與其他國家大為不同。
在華夏大地，如果妖怪沒瘋的話，是斷然不敢在天庭現世的情況下還到處作亂的，敢作亂的，無非也就是早點死或者晚點死。
更彆說如今大部分的妖怪都已經被詔安。
獵妖局的活動也從以往的暗中進行轉至明麵上。
人神妖三方勢力的清掃下，作亂的妖怪基本都被鎮壓了。
所以，在這全球動蕩的局勢下，華夏依然保持著一種相對穩定的態勢。
而全世界最先扛不住的是棒子國。
棒子國本就像是一座文化根基淺薄的浮島，在曆史的長河中，它始終沒有形成自己獨立且深厚的文化傳承。
在這個世界，有一個全人類共同生存的藍星，可棒子國卻仿佛臆想出一個屬於自己的藍星，在這個自我編織的世界裡，他們肆意篡改和編造曆史。
全世界都知道，癔症是韓國人發明的。
要看一個國家的神話本性，祭祀文化是重要的窗口。
拿華夏來說，道教祭祀、大乘佛教祭祀、人文先祖的祭祀到處都能找得到痕跡。
埃及，即便曆經歲月變遷，依然保有對太陽神的祭祀。
希臘也保有古典的奧林匹斯祭祀。
然而，棒子國呢？
在南北戰爭之前，這個國家幾乎沒有自己的祭祀形式，最多隻是對陰陽術有一些模糊的信仰。
但這種信仰也是不成體係的，更像是從周邊國家文化中汲取的一點皮毛。
可隨著曆史的發展，在分為南北棒後，連這僅存的陰陽術痕跡都逐漸消失了。
之後，他們竟把東北三省民間的跳大神和華夏道教一些祭祀手法東拚西湊、胡亂糅合在一起，就妄圖稱其為自己的文化，這種行徑實在是對文化傳承的褻瀆。
在這次神秘攻擊之下，棒子國毫無招架之力。
因為他們沒有深厚文化底蘊所孕育出的守護力量，而軍隊更是不堪一擊。
駐棒醜軍更是不會管棒子國的死活，況且那麼一點數量，駐棒醜軍連自己都不一定保得住。
而這時候的棒子國，就像沒有根基的大廈，在風暴中搖搖欲墜，他們沒孕育出神明文化，但是卻有著數量眾多的妖怪傳說。
他們的民眾陷入恐慌，那些拚湊的所謂信仰在真正的危機麵前不堪一擊。
而其他國家，儘管也麵臨困境，但至少有自己的文化根基在支撐。
在棒子國的街頭，原本有序的生活早已蕩然無存。
華夏遭受海獸入侵的視頻如病毒般在網絡上迅速傳播，如今，即便隻是本土妖怪作亂，但那些令人毛骨悚然的畫麵和恐懼情緒，已經在民眾的心中種下了瘋狂的種子。
街道上一片混亂，像是被捅了的馬蜂窩。
棒子國的高壓環境下，在遇到怪物入侵這種事情上，他們腦海中懸著的那根線終於是崩了。
大量的群眾對平時生活的不滿，趁火打劫，衝進街邊的店鋪，將裡麵的物資瘋狂地往自己懷裡塞，店主試圖阻攔，卻被無情地毆打，鮮血濺在貨架上，和被打翻的商品混在一起。
在棒子國的一個居民區裡。