讀孔子的三種境界的範疇，把治學和修身結合起來。
第一種境界是學而時習之。
在恰當的時候，在個性初長時，在枝葉繁茂時，在初生牛犢不怕虎的時候，在剛剛進入學校讀書的時候，家庭變故的打擊。
父親的離世，在此時此刻，被扔進社會實踐的大課堂，那是一個特殊的角度，身臨其境，品嘗世間的冷暖心酸，就連我的媽媽也無法理解，我的境地。
不被彆人的注意，默默看著周圍一切的變化。
讓自己站在角落，儘量不被訓斥，不被注意，聽著人們的嘲笑，我沒有爸爸，我的命硬……
我孤立了自己，不接受，不被慫恿，或者跟隨人們腳步前行。
知道了自己的不同，有爸爸很重要。
沒了爸爸，我站立在自己的位置，似乎證明自己的存在，在生活中，努力承擔。
努力做好家務！哎……沒想著努力學習！隻想著做家務，我的能力也就這樣了。
在生活中，通過勞動，獲得了另一角度的世界！
麵對問題時，解決問題的關鍵，是如何在短時間——簡單處理
慢慢的知道了，眼前的問題解決了，後麵還是有問題的！
不同的時期，麵對不同類型的問題。問題就像綿綿不斷的山。
從剛開始著急的解決問題，到想一想在解決，心裡有些可以的沉住氣了。
學會在生活中，慢慢的來，走動著推移自己的腳步。
學會欣賞，像稚童那般第一次看見，驚喜，欣賞眼睛看到的，一切事物的變化的。
在那些變化中，學會看到淡然的角度，學會不和自己為難。
熟悉的人，陌生人，同學老師之間談論我沒有的爸爸！我爸爸存在心裡，昔日朝夕相處的歲月，在我的思維裡。
接受爸爸走了，但我記得爸爸在的時候的好。
聽見談論我沒有爸爸的現實，我的淚水會無聲的流下，會趴在桌子上自己掉淚，不想眼淚掉，可是淚水自己做主流。
爸爸病逝，不是我的錯，也不是爸爸媽媽的錯！但凡讓選擇，媽媽和我願意爸爸好好活著！讓爸爸選，那也是活著看著妻子女兒過日子。
在最後離彆的時候，如何努力喊著爸爸回家的時候，多麼的失望，也毫無辦法。
克星就克星吧，命硬就命硬吧！
那些熟悉的人，陌生的人，還有的同學們，羨慕我，因沒有爸爸，而有18塊錢的撫恤金。
可以的話，我要爸爸，不要撫恤金。
我就像獨行的狼，從不拿自己手裡的錢，請同學們。
我不介意了，麵對羨慕也好，嫉妒也罷，蔑視又能怎樣？輕視的言語聽的多了，被我隔絕在外。
生活中明白，隻有我最在意自己的選擇，為自己選擇，至於彆人如何看？不在意了，那是彆人的事情，與我沒啥關係。
他們有他們的角度，我有我的立場，暢談一些，我無法改變扭轉的事實，毫無意義。
沉默了，也沉澱了內心裡的我。
經過一段時間，無需我辯解，他們自己就不說了。
我的心，被傷心占滿，被失去父親這件事站著！沒有地方怨恨，那是事實，唯一選擇是掉淚。
第二種境界是與誌同道合者談論討研討辯論，從而加深造詣，使學問提升到高級階段。
我沒啥誌同道合的人，在我的周圍，我是唯一沒有父親的孩子，我遠離大家，孤立了自己。
那不是說不和同學玩耍，隻是課間玩兒的時間有限，到點兒回家去。買菜，煮粥，給雞剁菜……
學會約束自己，學會消費，學會計劃，學會體諒媽媽的難處，知道媽媽為了我好才會那麼選擇。
學會觀察，學會思考，學會換位思考。
與彆人的教育，去觀察，那是兩回事！一種是主動的學習，一種是被動的學習。
生活中微小的變化，就可以帶給我歡愉的笑聲，也許笑的時候，眼睛裡還掛著淚滴。
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊牧持懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
第三種境界，學問有相當之造詣後，卻也沒有受到當權者的賞識和重用，也不因此怨恨，仍然安貧樂道，孜孜不以求，隻有那些心靈超脫，成熟，不畏繁華所有。
不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴的人，才能在學問上達到高境界，同時也在心靈上達到高境界。
道通天地有形外，思入風雲變態中，富貴不淫，貧賤樂難而道。
小小的我，學會付出，自己儘力的努力就好。隨遇而安就好，活在當下就好。就這樣對待學習和生活的。
失去了生命，什麼都沒有了，什麼都不用談了，在失去父親的那一刻我就明白了。
靜靜的活著就好，那是生命主奏曲的主要的旋律，我是我的演奏者，傾聽者，欣賞者。
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