“係統，我的那三個手足兄弟呢？你該不會也貪汙了吧？”心遠的聲音中透露著一絲焦急與憤怒，他緊緊盯著腦海裡的“係統”，目光中帶著些許質疑。
“叮，這是一氣化三清神通基礎版，沒人能剝奪。宿主要現在具現出來嗎？”機械音不緊不慢地回應道。
心遠稍稍鬆了口氣，但仍舊有些不滿地說道“那當然，這個鬼地方，我一個人怎麼堅持下去哦，我現在可還是普通人。”他的聲音在空曠的山洞中回蕩，帶著一絲無奈。
突然，山洞中猛地閃過一陣耀眼的白光，刺得人幾乎睜不開眼。
當光芒漸漸消散，三個人影出現在了現場。
心遠定睛一看，果然正是他的三個分身。
“叮，已送達。開啟任務，天下敬仰。隻要有人知道宿主，宿主就能獲得聲望，可以用來提高悟性或延長悟性時間，也可以用來兌換物資。”係統的聲音再次響起。
“哈哈哈哈，我們又可以一起打拚了兄弟們！”心遠興奮地大喊起來，他的臉上洋溢著無法抑製的喜悅。
他張開雙臂，朝著三個分身飛奔而去。
心遠他們四個緊緊地抱在一起，像小朋友一樣又蹦又跳，開心得不得了。
他們的笑聲在山洞中回蕩，仿佛要將這壓抑的氛圍徹底驅散。
或許在“係統”看來，這僅僅隻是心遠的分身而已，要他死他就得死，要他活他就能活。
然而，在心遠的心裡，他們並非僅僅是分身，而是他的摯愛親朋，是與他手足情深、永不背叛、不離不棄的兄弟。
此時的山洞中，洋溢著一種溫暖而歡快的氣氛。
心遠心中充滿了對未來的期待，他知道，有了這三個兄弟的陪伴，無論前方等待著他們的是怎樣的艱難險阻，他們都能夠攜手並肩，共同麵對。
……
教育是一種有目的培養人的社會活動。
而學習武功也是其中一種教育的過程。
起初，也許隻是上古人類為了抵禦猛獸的襲擊，後麵發展到打獵，再到人類自己內部的爭鬥，在這過程中人類總結出跟平常生活不一樣的動作，然後最原始的武學誕生了。
一個人的力量是有限的，而集體的力量是無窮的，這就要會不一樣動作的人把動作交給其他人，或大人或小孩。
這也就有了教育的概念。
可以說，教育是伴隨著人類社會的出現而出現的，這是人類所特有的社會現象。
動物不一樣，它們隻是本能模仿。
而人類是有目的的培養。
隨著時間的推移，有現代話說就是，隨著生產力發展，教育事業也就是武學發展的速度和規模也在不斷增大增強。
武學人才的培養規格和教育結構也在變化，從最初的雜亂無章到後來的有條有理。
武學教學的內容、方法、組織形式和手段也與時俱進，因為跟不上時代的都被淘汰了。
隻可惜，社會政治經濟製度決定教育的性質、教育的宗旨與目的、教育的領導權、受教育權、教育內容和教育管理體製。
簡單來說，就是統治者選擇對他統治有利的統治方式。
自古以來，儒以文亂法，俠以武犯禁。
自古以來，儒者常借由文章擾亂章法，而俠者則憑借武力觸犯禁令。
正因如此，曆代朝廷在武學教育方麵向來持不支持的態度。
甚至在有宋一代，對武學更是采取打壓的姿態，以致於被他人冠以“弱宋”之稱，時常遭受外族的吊打，那些士大夫們隻會一味地賠款求和。
有此反麵示例在前，其他的朝廷便不敢再公然打壓武學的發展，但在暗地裡仍舊有所限製。