第82章 神醫華佗_三國第一後勤大師,蕭何算什麼?_思兔 

第82章 神醫華佗(1 / 1)

“老伯,我們去給您們送一些食物和藥。請帶路吧!”

“好,好!”

關羽見顧南行如此說,自然是親自持劍,想要跟上去。

顧南行急忙勸阻“二哥,那營地裡怕是百病雲集,可彆把你傳上了。這次我帶去的都是跟我一起有防病經驗的士卒。而且敘兒我也沒帶著,讓他留下來燒水以防瘟疫擴散軍中。”

正解釋著,又一個聲音響起來“既然你把敘兒留下來,那敘兒的老師自然也得我跟上!”

還沒勸走關羽,這黃忠也來了,非要和顧南行一起去,生怕他出什麼危險。

這兩人一爭,顧南行又是感動又是擔憂。感動自然是這兩位名將都心係自己安危,擔憂則是怕兩人真的染上什麼疾病那可就麻煩大了。

但是,麵對兩位將軍的熱忱,顧南行沒辦法隻好帶著關羽一起去那郡守為這些難民所設立的營地。

這營地有一條小路通向山中,一看就是一座廢棄的村寨,原本的耕地也被郡守用作放人的地方。大多數難民根本就沒有可以棲身的房子,隻能露天躺在田野裡。

就在小村落不遠的山上,那是一個一個新土堆成的墳包,隻是遠遠看去根本數不清有多少。

唯一能夠顯示出一點人氣的,就是村莊那一片破敗不堪的建築中冒出的一點點煙火。

那個身上起著紅疹的老人,來到村子裡之後,就興奮的對著那煙火的方向喊“華神醫,華神醫,我們遇到好人了啊!遇到好人啦!”

老人的聲音非常疲倦,但是掩不住的興奮。哪怕顧南行出於安全考慮,甚至沒有讓這些人碰過除他以外任何人的衣服。

沒過多一會兒,一個40歲左右的中年人走了出來。看得出,他已經在這村莊裡忙碌了許久,深重的眼袋證明他一直沒有休息好。而臉上蒙著那一片沾滿黃色汁液的白布,這說明他的醫生身份。

這位身高不高,但是頗有些健碩的中年人看到顧南行帶著這麼多物資來到村口,麵露驚喜,遠遠地向著顧南行就深鞠一躬。

“多謝大人,草民華佗代此地百姓謝過大人。”

聽到這個名字,顧南行心中一動問道“你就是華神醫華元化?”

“在下正是,不知大人您是?何以知道在下之名?”

華佗字元化對於普通人或許比較陌生,但是對於顧南行這樣從醫的人來說,還是相當熟悉的。沒想到在這荒山野嶺能碰到神醫華佗,顧南行還真是有點激動。

“在下顧南行,仰慕神醫風采已久。”

“原來是顧先生!千裡行軍不減一人,討伐黃巾血染江河不生瘟疫!您才是真神醫啊,如今這村子已經病死大半,華佗慚愧啊。求顧神醫救下救救這些難民吧!”

神醫華佗一聽說對麵是顧南行當麵,居然直接跪下來了,想要顧南行幫忙救治村民。顯然,這位神醫眼中確實是一切以病人為先,並沒有任何私心。

都說關羽驕傲,但是麵對這樣的華佗,關羽大步流星直接上前扶起了華佗,對他說“某四弟妙手仁心,既然來了自然要襄助華醫師。此某家兄弟所以從軍之誌也。”

見到關羽如此,顧南行自然也跟了上去,選擇幫忙。畢竟,他要是不想來幫忙,那根本就不會來。

先給關羽消消毒之後,顧南行開始在村莊中行走。發現情況遠比他想象的嚴重,許多人得了嚴重的猩紅熱,也有人肺炎十分嚴重,甚至有有瘧疾症狀的病人。

顯然,郡守是把各地病人連同打發不掉的人一股腦的都塞到了這裡。結果自然是這些老弱病殘在傳染病的影響下,一個月的時間就十不存一了。

要不是華佗在這裡每天給病人們熬藥,怕是村子裡已經沒有活著的人了。

要改善現狀,顧南行在指揮人放下物資之後,果斷對這些病人進行了管理。好在隻剩下不到四百老弱病殘在這破村裡,顧南行帶著親衛轉一圈,很快就把病人按照疾病的類型和輕重緩急進行分類,分彆放在不同的區域。

然後對他們居住的地方進行了一次全麵的處理,一方麵是略微修繕房屋,另一麵就是清理垃圾和浮土等挖坑填埋。

這樣一套做下來,病人現在分區明確,也避免了交叉感染。而且,醫治的先後順序也變得十分清晰。

華佗一邊看著顧南行這麼做,一邊聽著顧南行怎麼解釋這些做法都是什麼原理,就像是打開了一扇新世界的大門。

“我等醫者比起顧先生,真的是差距不可以道理計。怪不得我等所持被稱‘賤技’,若有如先生這般有救治千百人,救治天下的技藝,醫者必受推崇!”

“不,救死扶傷不論貴賤,有這樣的心,什麼時候,不論是誰都不會輕賤的。”

顧南行順口而出,想不到竟然發動了華佗。隻見這位醫生是跪了下來,在顧南行麵前要行大禮。

“求顧先生收我為徒,佗願結草銜環,以奉先生。”

“切莫如此,切莫如此。你我互相學習,以病人為先!”

顧南行很有自知之明,他哪裡受得起這樣的大禮?他所知道的,也是這些先賢們一步一步踏出來的。正是在這些先賢的基礎上,他才能想出這樣的辦法,去拯救更多的病人。

於是,這一天裡,顧南行和華佗是一起治病救人了一整天。在這一天裡,顧南行又給了華佗一點點現代震撼。

按照傳統醫學的方式,那必須是一人一方一病一治的。所謂同症不同方,乃是證明醫生水平的事情。

但是到顧南行這裡,他就乾脆把類似症狀的病人集中起來,分成不同的組,進行藥品的有效性對照。哪個好我們再在更大的組進行對照實驗,這樣才能確定哪個方子在瘟疫的時候更好用。

這其實是現代醫學雙盲實驗的一個簡化。如果說這話對後世醫儒合一之後的讀書人說,那很可能引起他們的不滿,這不符合他們的哲學。

但是對於華佗來說,卻是打開了一扇新的大門。畢竟,他們現在這些醫者就是賤技,之所以會這樣和大多數醫生診治成功率不高有很大關係。

如果說,能夠通過顧南行這個方法,讓大多數醫者治病的準確性和治愈率提升上來,那豈不是醫者就會不被當成是賤業?若是在瘟疫中救治千萬人,醫者怎能不受人尊重?

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