【曆朝曆代如何稱呼皇帝？】
【大家最熟悉的應該是“陛下”這個稱呼。
稱呼皇帝為陛下始於秦，“陛”是帝王宮殿的台階，帝王在上，臣子在台階下，臣子跟帝王說話必須由台階下的工作人員轉達。
到了漢代，對於皇帝的稱呼就出現了多種。
“巨公”，漢代對皇帝的稱呼，這個詞如今還在用，但是一般用來形容大師級的人物。
“大家”，這是漢代後宮太監妃子對皇帝的稱呼，推測是把後宮比作家庭，皇帝是大家長。
而前朝官員稱呼皇帝為“天家”，指天下都是皇帝家的。
漢代也把皇帝叫做“縣官”。
“縣”在古漢語中的本意是懸掛，後來引申為“地位最高的人直接統治的地方”。
曾經周天子直轄之地被稱為縣。
西漢時期的皇帝，也有直轄的地方，所以西漢皇帝的也叫縣官。
“縣”曾經是一個很大的字，比如“赤縣神州赤縣”說的就是華夏中國。
另外用縣官稱皇帝也是提醒天下人，“官”隻有皇帝一人，其他官員都是吏。
而東漢時期，光武帝劉秀被稱為“國家”。
《後漢書·馮岑賈列傳》裡有一段記載“受任方麵，以立微功，皆自國家謀慮，愚臣無所能及。”
其中“國家”指的就是光武帝劉秀。
大意為我們當臣子的能做成一點事情，那都是皇上您的布局安排，憑我們自己的能力，那是根本做不到的。】
李世民看看人家，再看看魏征……造孽啊。
【而到了唐朝，“聖人”專指皇帝。
有一種說法是唐朝皇帝大多信奉道教，道教分真人、至人、聖人、賢人四個修煉層次。
聖人相當於仙人，通過修煉能活幾百歲，所以唐朝許多皇帝喜歡被稱為聖人。
當然唐朝皇帝也被稱為“主上”、“陛下”，但是唐朝是沒有萬歲的稱呼。
唐代宮裡離皇帝近的宮女、太監對皇帝還有個特殊的尊稱叫“宅家”。
意為天下都是帝王的宅子，四海都是皇帝的家。
到了宋朝，對皇帝有一個不太高大上的稱呼叫官家，宋人常把趙家天子稱為官家。
皇帝也覺得這個稱呼不怎麼牛，所以宋太宗趙光義曾經問過龍圖閣直學士杜鎬
“今人皆呼朕為官家，其義未諭。何謂也？”
趙光義說我知道大家都喊我官家，但過去帝王也沒聽說過有這個稱呼，可大家都這麼叫，我也隻有應承，但是官家這兩個字到底是什麼意思呢？
杜鎬心想我總不能告訴您官家和醫家、農家、酒家一樣，就是一種職業分類吧，這不是找抽嗎？
所以杜鎬奉上了一場堪稱教科書級彆的拍馬屁“古書曰三皇官天下，五帝家天下，官家兩字藏在裡頭，分彆對應三皇五帝，合起來豈不就是寓意您是一位三皇五帝一樣英明有德行的皇帝嗎？
宋太宗聽了這個解釋，呲著嘴笑開花說道“唉呀，杜浩你還真是讀了不少書，跟三皇五帝比，我還真是不敢當，哈哈。”
說是不敢當，但從此對大家稱呼他為官家，皇帝就覺的很順耳。】
北宋，汴梁。
一言既出，負責記錄天幕文字的年輕內侍們瑟瑟發抖，頭都不敢抬起，殿中的空氣似乎都變得粘稠，低頭垂眼的大臣聽到了官家逐漸拔高的聲音。
“趙光義！”