武王一把握住姬旦的手，微微用力，動情說道“旦，殺弟的罵名我來擔，孤命不久矣，走之前能為大周掃除障礙，也是快哉。”
“大周就教給你了，嗣子可輔則輔，不可輔君自取之。”
姬旦雙手握著姬發乾瘦的手掌，眼中噙著淚水哽咽道“兄長……”
武王隻是笑了笑搶話道“懂，我都懂，不用說，陪我接著看天幕吧。”
“人生之儘頭，天幕降世，此刻我才確信我邦周得天命矣。”
【周公率軍先是平三監，然後便開始了東征徹底消滅了商軍的殘餘勢力。
下一個動作就是將商人拆分，商人的數量是遠超過周人的，畢竟是五百多年的王朝，所以必須打散。
於是周公分封了一係列諸侯國，讓自己人和有軍功的人去各地管理，不僅讓周朝的統治更加穩定，還可以把商人放到各地分批隔離。
又將商人的貴族放到了衛國和宋國集中隔離。
在文化方麵，對於商朝好的一麵繼承，比如文字禮樂。
不好的一麵去除，比如人祭、酗酒。
最後將殷都徹底毀滅，在洛水一帶，建立了東都洛邑。
雖然周公攝政僅僅七年，但頭三年平叛、四年封諸侯、五年建成周、六年製禮樂。
可以說周公憑一己之力為西周數百年的繁榮打下堅實的基礎，也讓中華文明正式步入文明之邦。
周公是以德治國思想的首倡者，天下第一聖人“元聖”，但任何讚美都不足以表達周公對中華文明做出的傑出貢獻。
孔子也深知這一點，將周公當成自己的偶像。
在周朝不斷的發展中，貴族製度逐漸形成，宗法製度、禮樂製度深深影響了後世。
其中的嫡長子繼承製，曆朝曆代都在用，商周之變是中華文明史上的第一次巨變。
西周對於中華文明的意義相當於希臘對於西方文明的意義。
而無論孔子還是後世所提到的“回到三代”，實際指的就是西周。
經曆過初期的繁榮發展。周朝在周穆王時期達到鼎盛，東到東海，北到遼寧，西到甘肅，南到江漢。】
[商朝真的殘暴麼？]
[要看你處於什麼位置，你是世家貴族，就不覺得殘暴，你是庶民什麼朝代都殘暴，懂了不。]
[此言差矣，商朝可不一樣，他們信奉地位越高的獻祭，反而越虔誠，庶民連被獻祭的資格都沒有。]
[那去商朝當平民還挺好。]
[挺好？沒有獻祭資格並不意味著不殺你，知道“卯”在甲骨文什麼意思嗎？]
[把人像殺豬一樣劈成兩半掛著，然後做成臘乾。]
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