〖我也要做營銷號，想怎麼瞎說就怎麼瞎說。〗
“評論的意思……是說這個是假的？”
“對，編的故事。”
“所以天幕剛才放的視頻也不一定是真的？”
畫者想出一種可能性，後人或有類似誌怪小說裡的留影珠，可以將人的生活亦或者戲劇之類留影，而後裁剪、拚接搭配上自己寫的文字。
“這不是想怎麼說都成？”
“會寫故事，能說話就能做。”
“真真假假，假假真真。”
“後人……分得清嗎？”
【＃臣和奴才＃】
【在清朝電視劇中經常能看見漢臣稱臣，滿臣稱奴才，那這種究竟從何開始呢？】
【臣一開始也是奴才的意思。
臣最早見於商代的甲骨文當中，形象就是一個豎立的眼睛。
《尚書·費誓》馬牛其風，臣妾逋逃。
其中的臣是指男奴隸的意思，而妾則是指女奴隸的意思。
《禮記·少儀》“牛則執紖，馬則執勒，皆右之；臣則左之。”
夏商時代的奴隸很大一部分是來自於戰俘，所以這個時候的臣也有戰俘的意思。
但是，之後隨著官僚集團的發展，臣的含義就逐漸從被征服的人變成了輔佐統治者完成對底層管理的職業，奴隸的性質反而就消失了。
明代萬曆年間，東北人努爾哈赤崛起之後，後金的政治製度與其說是另起爐灶，不如說是地方部落加上明朝製度的大雜燴。
所以天命時期的女真人與大汗之間的自稱很直接就是“我”。
隻有投降女真人的漢人，這個時候才會自稱“臣”。
到了皇太極時期，滿清完成了早期的封建化，就開始學習明朝了，滿人漢人的大臣自稱一律使用“臣”。
崇德、順治兩朝都是一樣，但到了康熙朝的時候，情況就發生變化了。
咱們在影視劇裡麵經常會看到一個東西叫做奏折，也就是兩個硬的封麵，中間夾雜了幾十個折疊屏的那玩意。
一些不考究的劇組，連宋朝都會被安排說大臣上奏折了。
實際上直到清朝順治朝為止，中國古代的朝廷與地方之間的聯係靠的都是題本（各時代稱呼不一，采用明朝用法）。
明朝官員有事報告皇帝，公事用題本，私事用奏本。
題本蓋官印，奏本不蓋印。
題、奏本都由通政使司進呈，由內閣大學士“票擬”，給出相應的處理意見，然後呈交皇帝“批紅”，由皇帝給出最終決定並用印下發。
因此，這兩種文書都是公開的。
但是康熙皇帝這個人他不一樣。
他善，舍不得大臣們上班乾活累著。
與其說大家一起開會討論，不如讓地方官和自己悄悄的說話，於是奏折就出現了。
奏折實際上就是把過去要公開的很多國家大事，全部變成了地方官和皇帝的私房話。
《康熙王朝》裡這個私房話還成了康熙治理有方、調節大臣關係的好辦法。
好聽一點的說法叫加強了君主集權。
難聽一點的說法家國不分。
實際上就是把國家當做自己一個人的私產。
屬於部落文化沒有洗乾淨，還一個勁的開倒車。
康熙年間能夠和皇帝用密折交流的大臣並不多。
而能夠和康熙用奏折告小黑狀的，大多都是在康熙身邊長大，從小就在宮廷裡麵呆著的旗人。
這樣的人不屬於科舉考上來的，能夠被派出去撈錢，全是靠給皇家乾粗活。
說難聽一點就是老愛家的家奴，所以這個時期他們在奏折裡麵對康熙的自稱就是奴才。
康熙眼見這麼多人圍著他叫自稱奴才。
大清第一巴圖魯，越聽越開心。
“這個稱呼對，極對！”
上有好者，下必有甚焉者矣。
大家都想討皇帝喜歡，都想進步進步。
康熙50年之後，除個彆的大臣和皇子之外，旗人大臣們基本上也都開始陸陸續續自稱奴才。
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這才有了所謂的滿漢分彆稱臣和奴才的現象。
老愛家的特點就是兒子看不慣老爹。
雍正登基之後，對於父親這種把自己的人際關係和國家的政治機器綁定在一起的行為就很反感。
所以在雍正朝，雍正不僅不希望漢人自稱奴才，他對於滿人自稱奴才也不怎麼喜歡。
隻不過清世宗的精力主要是放在了改革上，這種細枝末節的事情就沒有怎麼太矯枉過正。
可是乾隆一上來情況就又反轉了。
“我爺爺愛用的東西能有錯嗎？”
“我看用的這是字也好、詞也好、意也好。”
於是在乾隆朝奴才這個稱呼就開始被製度化了。
寫在正經公文裡麵的，也就是題本上的東西，無論是滿人還是漢人全部要自稱臣。
因為這個是地方和朝廷的公文，是要給朝臣們看的，你自稱奴才乾什麼？
但是寫在奏折裡的東西，如果是以私人名義寫的，滿人出身的大臣就得用奴才，漢人才必須用臣，分得清清楚楚。
《清高宗實錄》“乾隆三十八年十一月戊午諭日，禦史天保、馬人龍奏監考教習，查出代倩之弊一折已交部查辦。
至其折內書銜因天保在前，遂概稱奴才。
向來奏折，滿洲率稱奴才，漢官率稱臣；此不過相沿舊例，且亦惟請安、謝恩及陳奏已事則然。”
說有一回滿人大臣天保和漢人大臣馬人龍一起聯名上折的時候，馬仁龍就跟在滿人大臣後麵一起用了奴才。
乾隆立馬就翻臉了。
“狗的，你也配稱奴才。”
相當於乾隆用自稱的方式把滿漢給分割開來。
不僅如此，一年之後，乾隆39年，乾隆更是要求武將們無論是滿是漢，全部要自稱奴才。
很明顯，這是為了防止八旗勳貴還有武將搞事情，得拿腳踩嚴實了。
對於稱奴才這種行為，彆說漢臣不滿意，其實滿洲八旗也不太願意。
入關的時候，大家一起陪你們家打天下，打完了我們就學成奴才了？
行，你現在牛掰，我們鬥不過你，可你早晚有不行的一天！
於是光緒年間，旗人大臣們對於動輒自稱奴才的行為就越來越反感，大家都開始用臣來自稱。
宣統二年，這個時候大清也要快完了。
身為滿人的海軍大臣載洵上奏，請求正式廢除奴才的稱呼。
於是在距離大清進棺材板不到一年的時候，奴才這個稱呼提前幾個月壽終正寢。】
萬曆十九年。
這一年李成梁被彈劾罷官。
“給他複官。”
“把東北女真給朕犁一遍。”
“車輪放平，高過車輪者斬！”
“做到了，公侯爵位，世襲罔替！”
“若是存養寇自重的心思，朕活刮了他。”
雖然這時的萬曆和朝臣因為皇儲的問題鬨的不愉快，但大家還是齊心協力先搞定女真。
至於民亂，額……等老爺我撈夠了，會給你們留一線生機的。
“是可忍孰不可忍，女真太可惡了。”
“絕我華夏道統，不尊孔孟，有違人倫。”
“合該犁庭掃穴。”
反正大臣們你一言、我一語，一項又一項的罪名被安在女真頭上。
大人們絕對不是因為滿清剃發易服，也不是因為連奴才都需要滿人才能自稱，更不是因為滿清讓自己撈不到錢，還不如朱明，才準備滅了他們的。
不是！絕對不是！
大明，應天府。
朱元璋對稱臣還是稱奴才無感，唯獨注意到兩點。
朱元璋對著徐達言道“此次征北元，順帶把東北女真，滅族！”
隨後朱元璋皺起眉頭，小聲嘟囔道“奏折……”
這東西怎麼看，就怎麼適合咱老朱啊。
“嘶……”大腿傳來疼痛，朱元璋回過神來，就見馬皇後瞪著自己。
“錦衣衛已經夠過分了，你還想搞奏折？”
老朱連忙擺手“妹子，你是了解咱的。”
“我就是太過了解你，才知道你肯定想做。”
“嘿嘿，咱不做，咱就是想想而已。”老朱言不由衷的說道。
“重八，這種事真的不能做。”
“家國不分，是為帝大忌。”
“為何皇帝富有四海，但國庫是國庫，內帑是內帑？”
“這個道理你是知曉的……”
老朱連忙點頭，口裡不停應著“咱知，咱就是想想，絕不會做的。”
“你要相信咱。”
見老朱的模樣，馬皇後也沒再勸，隻能日後時時警醒他。
畢竟老朱的話，標點符號都不能信。
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