徐鴻儒已經自立為帝了，料想朝廷必定派大兵圍剿，然而官軍卻久久未至，這使他百思不得其解。
他的弟弟英烈王徐和宇建議:
"濟南城裡富戶無數，家家有存糧，德王府裡金銀財寶不計其數。
應該趁著朝廷反應遲鈍的間隙，攻下濟南城，先殺了德王，搶奪金銀財寶充作軍資。
然後殺富戶，開官倉，救濟貧民，這樣一來就有更多的人參加義軍。"
右丞相陳燦宇表示反對:
"濟南是座大城，不容易攻下來。德王是近藩，一旦被殺，朝廷為了臉麵，必定會派大軍來圍剿。濟南是個四戰之地，很難長時間固守。
現在山東官軍虛弱不堪，正是占據戰略要地的時候，因此我主張，直插夏鎮。
那裡可是京杭運河上最要緊的渡口，一旦占領了夏鎮，就等於扼住了京杭運河的咽喉，切斷了朝廷漕運糧餉的通道！"
徐和宇覬覦濟南的富庶，陳燦宇著眼於義軍的長遠發展，兩人爭執不下。
白蓮教的其他首領沈智、夏仲進、張柬白、侯五、周念庵、孟先漢等，都是些烏合之眾，大多支持徐和宇，想著先搶濟南爽一把，至於官軍征剿圍困，到時候了再說。
徐鴻儒摸爬滾打了這麼多年，還是很有頭腦的。
他一眼就看出，弟弟鼠目寸光，右丞相才是乾大事的，一錘定音釆納了陳燦宇的建議，當即決定派兵占領夏鎮。
丁啟睿遠在京師，楊國盛、廖棟遠在遼東，數千巡邏兵散布在運河沿線的幾百裡的區域內，望見義軍潮水般洶湧而來，全都一哄而散。
徐鴻儒不費吹灰之力占領了夏鎮，探知彭家口停泊著六十餘艘官府糧船，當即命令徐和宇去搶奪。
徐和宇帶著二千餘人跑到彭家口，三下五除二就將押糧的數百漕運兵殺死，將百萬餘斤糧食全部運到了彭家口。
徐鴻儒留下了三十萬斤糧食，其餘七十萬斤全部分給當地貧苦農民。
聽到消息的農民蜂擁而至，個個衣衫襤褸，麵容憔悴，眼中滿是出對糧食的渴望。
人群中不時傳來爭吵聲和推搡聲，氣氛緊張而混亂。
負責分糧的白蓮教徒手忙腳亂，被人群死死包圍著，幾乎無法動彈。
"還有我！"
"還有我！"
無數人拚命地向前擠，試圖多搶到一些。
在混亂中，一些老人和孩子被擠倒在地，他們驚恐地呼喊著，但沒有理會他們。
糧食袋子被扯破，糧食撒了一地，人們瘋狂地爭搶著。
來的人實在太多太多了，幾十萬斤糧食根本不夠分。
搶到糧食的人歡天喜地，沒搶到糧食的人則怨氣衝天。
這時候，徐鴻儒戴著一頂白色的鬥笠，披著一身白色的披風，在眾人的簇擁下，來到了分糧現場。
曆史發展到明朝，人多地少的矛盾就已經根深蒂固。從立國起，大明的農民起義就沒斷過。
洪武年間，曹真起義，廣東鏟平王起義，陽山起義，瑤壯民起義，贛州夏三起義，湖廣吳奤兒起義，古州林寬起義。
永樂年間唐賽兒起義。
正統年間葉宗留鄧茂七起義。
這些起義動輒人數數萬，甚至十幾萬，每一次起義爆發，都是一場浩劫，血流成河，積屍成山。
成化年間，劉通領導的荊襄流民起義，規模更是達到了令人恐怖的數十萬，卷入的人口高達千萬。
到了正德、嘉靖年間，規模十萬二十萬的大起義層出不窮。
這些饑餓交加的農民，敢於鋌而走險，實在是到了走投無路的地步。
反亦死，不反亦死，不如索性反了。
哪怕吃下這一口飽飯了，馬上就被官府殺死，也值了。
徐鴻儒自稱"白蓮菩薩"，法力無邊，能夠驅使鬼神，剪紙為兵，撒豆成馬，每次搶到糧食，他都會分給貧民，因此在山東就是神明一樣的人物。
為了增加自身的神秘感，徐鴻儒一向深居簡出，隻有極少數的信徒才能一睹他的廬山真麵目。
因此他的每一次拋頭露麵，都會引來信眾狂熱追捧。
"白蓮菩薩救世！"
"白蓮菩薩救世！"