“傳聞小友有仙人傳承？”張角率先開口。
“吾亦聞君采藥遇仙之故事，得仙人書《太平經》，收獲幾多？”黃平反問。
“事無不可與人言，貧道得書三卷，人卷書農耕之術，百工技藝，軍國之事；地卷記山河湖海礦產分布，天下萬邦分布；天書言宇宙八荒之道，理萬物生滅規律。”張角倒是大方，把太平要術一頓形容概括。
黃平沒繃住，被唬的一愣一愣的，誰讓張角的形容太尼瑪像《齊民要術》加《天工開物》加《山海經》加《道德經》了。
這樣說，他這天地人三卷要真是這些內容的話，還真是天地人無所不包啊。
不過社會學相關內容沒出現，忽略了這個，難怪黃巾起義起勢得快，丟得也快，無數獨立意識相互作用下，用不變的方法統領是不行的。
黃平稍微平複一下心情，問“此當為天書也，君已通曉其義否？”
張角麵色微苦，風水輪流轉，黃平才變臉色，現在該他了，隻聽他略帶失落的聲音說
“百工繁雜，人篇尚無法貫通，何通曉耶？”
拍了拍自己的竹杖，張角繼續說道“吾嘗執杖致醫，行有七州，方悟大漢之地不過地篇一彈丸也，遑論天篇所言玄之又玄，且難儘閱。”
“既覺天廣地大，人之渺小，君棄大道而行人道，何為？”黃平試探道。
張角一愣，為什麼要在這小地方死磕？還真沒認真想過，回道“從心所欲也！”
張角反問黃平“觀小友學者，為農，為政，為工，為陶朱之術，獨無帝王術耳，當為輔世之才也，何意陳涉故事？”
“嘗聞君言‘縱醫者可治天下疫，無救天下民’，何故？”黃平搬出了張靈告訴他那句話。
張角陷入回憶，回想行醫五年，幾乎踏遍大漢十三州，說
“其人大疫，藥石醫之；其畜大疫，亦藥之；其國大疫，無可施也！朽木林立，良才不可發，雷火加身，與之俱焚，萬木自競發！”
黃平聽罷，辯論道“君言甚也，昔莽以己為漢，豪門大族儘去，一歲而天下亂，世家重興，豪門複起，此不為俱焚耶？此不為後發良木邪？”
張角也是個固執的人，不然也不會醫病傳教工作搞得好好的，跑了一趟，就要乾掉老板。
現在就一心想搞死老板們，抄他們的家，自己當老板試試，反正他自信自己乾得肯定比現在的老板們好。
於是反駁道“莽用舊閥行新政，當得此果，吾以新民行事，合當成事。”
黃平“人之初性貪婪，君非群民，安可明群民之欲。新發者複為朽木，君何對之？”
張角沉默了一下，估計是沒想到方法，反問黃平“可言之？”
黃平說道“天下為公，選賢舉能，群民自治。”
張角搖搖頭，“大不易，民愚，不可說也！”
……
最終這個問題回到時間問題上，和理念衝突上。
張角堅信自己所學，可以禦民，推翻大漢之後長出來的新一代人全是好的。
黃平不認同張角的教義能控製人的欲望，要他多等等，先把內部問題慢慢解決了，還以自己在雞泥村的變革做例子講了自己的計劃。
不過這些並不能改變張角，他想快速推翻大漢的原因，或許不止想救天下百姓那麼簡單。
黃平不再多說，與張角聊起了仙人的事情，雖然黃平是唯物主義者，但是唯物主義又不否認意識存在。