在黃平發羊癲瘋似的大笑聲中，雙方劍拔弩張的氣氛漸漸平和下來，張三無奈地摳著耳朵說道。
“墨俠！不錯。
老莫，有件事交給你們，有沒有興趣辦。”
“何事？說來聽聽！”
聽到有事，老莫的心放了下來。
黃平不笑了，先讓士兵出去站崗，這才接過話頭說。
“事情比較複雜，我們坐下說吧？”
老莫想了想，點頭同意，示意三個同伴稍安勿躁。
“行，坐下說！”
雙方這才落座，黃平先問了一句“還不知道你們是楚墨還是齊墨？”
“我們才是墨家正統，什麼秦墨楚墨齊墨，通通都是數典忘祖之徒！”
一個黑衣男說道，黃平等人瞬間氣息一滯，好大的口氣！
不過黃平沒有反駁，他記得一句經典台詞叫
“不知真相，不予評論！”
所以，他疑惑地看向老莫，想聽聽他的解釋。
老莫向三人使了個眼色，這才開口解釋起來。
墨家起於宋國墨翟，墨翟出生落魄貴族家庭，善於木工與機械製造之術。
後學習孔子儒學，於宋國任大夫，看見了山東諸小國以周禮治國的效果，並不與自己心中的想法相符。
特彆是《禮》所提倡的厚葬，重祭祀的社會風氣，跟自己想踐行的節儉，平等等等理念幾乎完全相反。
於是墨翟開創墨家學派，主張“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”；
也提倡“非命”“明鬼”“非樂”，不相信命運，不認可禮樂把人分三六九等，但是向君主宣傳死後有靈魂，以給他們的行事上一道保險。
遵循“天誌”，認為工匠製造以及生產都應該有一套較為完美的標準，可以參考過去的實踐定義，並由此誕生了一係列早期的科學研究方法。
後來因為不符合戰國時代各方諸侯的理想要求，逐漸沒落，並且一分為三。
秦墨被秦王壓製，開始專於工匠技術，齊墨與儒家爭鬥中逐漸善於辯論，楚墨受環境影響，任俠之氣日盛。
這三個活動墨者最集中，最廣泛的地方，漸漸在事實上脫離了墨家，因為他們的收入不再交到钜子手裡進行調配。
沒有了利益鏈接，思想也就逐漸脫鉤，到後來郭解重新建立墨家，墨者早就有了幾百年的隔閡，再也不是當初賺錢一起花，思想統一的墨家了。
而老莫他們這些小地方的墨者，反而因為不成氣候，被曆代帝王遺忘了，傳承了交會費，人人互幫互助，墨家的思想教育也不曾不放鬆。
聽完，黃平嘴巴張得老大，他隻不過是想緩解下氣氛，沒想到還有後世史料都不曾記載的東西爆料，
按老莫說的話，確實他們還真要正統一點，誰能想到墨翟在兩三千年前就開始收黨費，平衡財富問題了！
而這，竟然是墨家傳承不散的關鍵。
“想不到此中還有如此多秘辛！這樣說來，你們應該是全都會嘍？那做我準備的這個工作真的是絕配！”
黃平聽完感慨道，引起了老莫幾人的興趣，要知道他們墨家有幾點是上位者都不喜歡的。
一是特彆喜歡跟統治者唱反調，喜歡叫他們把到手的利益分出去，可能還會伴隨武力恐嚇。
二是絕對的人人平等，有時候他們甚至會先平等了當事人，才考慮自己行事是不是公平，如果沒有還會自我平等。
三就是他們有時候不太遵禮守法，他們墨家的規矩最大。
老莫想到這些，開口問道“黃主席，你先說說是什麼工作，我們墨家自有自己的準則。”
黃平笑笑，這個他倒是尊重的，接著緩緩說道
“我準備成立一個非公非盈利性的監察組織，名為窮奇。
目的是讓全民監察官員，也就是說所有人民都可以是窮奇。”
“窮奇？其狀如虎，有翼，食人從頭始，所食被發，在犬北。一日從足。
邽山上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。
主席，這窮奇可不是祥瑞之獸，為何以此為名？”
老莫問道。
黃平仰頭看著房頂，說道
“是啊，窮奇食人，不過又有書記載‘窮奇騰根共食蠱’，說它是驅邪的存在。
我們現在有民一百七十萬，這一百七十萬人民不可能全是好人，既然全都有監察權，就容易出現公報私仇的情況。
好壞摻雜，互相監督檢舉，這不就是窮奇嗎？”
老莫震驚出聲“一百七十萬人？全部都成為窮奇，黃主席你不怕權利失衡？”