這個所謂七星魯王宮的主人，魯殤王，並不是一個官方稱呼。
白勝利可是在故紙堆裡麵，翻找了相當長的時間，才找到這個人的原名。
要知道，根據小說裡麵描述的東西，是根本找不到所謂的魯國諸侯的。
主要是，魯國它本身就是一個諸侯國了，那還可能在國內設立其他的諸侯呢！
這完全不符合禮製！
而這位所謂的“魯殤王”，其名號多半也是因為行事神鬼莫測，而被民間百姓附會上的名字。
此人便是魯襄公時期，一個出自陰陽家的魯國大夫，名為梓慎。
梓慎最有名的曆史典故，就是在發生天災的時候，利用星象學理論，解釋了災難氣候的成因。
並且經過後世多次的驗證，準確率奇高。
因此，後世也因為跟鄭國大夫裨灶，同樣是對星象學有傑出貢獻的先輩，放在一起並稱為“梓慎裨灶”。
這麼說可能有人還熟悉，但是要提到陰陽家鼻祖鄒衍，估計很多人就有印象了，而梓慎則是在很早之前，就已經開創了陰陽和星象學說的名士了，早了鄒衍足足二百年，自然，也成為了鄒衍思想上的引路人。
而關於梓慎在曆史上的記載，除了魯襄公和魯昭公問天之外，就沒有其他東西了。
但是，春秋時期，也是有野史的，隻是相對來說不那麼好找而已。
白勝利也是發動了姬思慕對西周的了解，還真就找到了不少關於民間對梓慎此人的記載。
根據記載，在魯襄公增軍之時，為了加強部隊士氣，梓慎領頭搞了一次全國性質的大祭。
而這次大祭祭奠的，就是魯國前五百年所有為國征戰而死的士兵。
隻不過，那個時候管理亡人魂魄的地府，還沒有構建完成。
因此，大量祭祀召回的亡人魂魄，就無處可去了。
所以，當時梓慎為了統一管理這些戰死士兵的亡魂，隻能夠祭煉一枚鬼璽，用以鎮壓。
而這便是梓慎“魯殤王”名號的由來，“殤”字指代的，也是那些魯國建國前五百年時間裡麵，所有戰死的官兵！
而所謂的鐵麵生資料，也在梓慎的相關記載中找到了。
雖然裡麵傳說比較玄奇，但是也算是一定程度上，解釋了鐵麵生狐臉麵相的來由。
梓慎在年輕的時候，為了驗證自己的學說，跟所有名士一樣，都采用了周遊列國的方式。
在經過青丘，也就是現在山東高青縣的時候，遇到了狐妖襲擊。
年輕時候的梓慎，雖然不重視手段，但是在煉炁天賦上，還是要高於一般異人一大截。
然而，好不容易逃離了狐妖的追擊之後，他卻誤入了青丘狐族的領地。
還好，青丘狐族跟外麵自己他的那一波狐妖並不是同族，自然，對外界人族就不可能那麼不友好。
在青丘狐族領地，足足待了三年時間的梓慎，也是借著不足的底蘊，對自己的學說和功法進行了梳理，修為境界有了長足的進步。