而劉太後卻鄭重說道“娘信佛，但不一定信和尚。”說完這話遞給李禎一部書。
這是《北魏書》，記述了南北朝時的北魏法慶和尚聚眾叛亂一事。
北魏延昌四年，冀州沙門法慶在渤海李歸伯的支持下，率鄉人叛亂，法慶自命“新佛”，創“大乘教”，力倡“殺人作亂”，殺一人者為一住菩薩，殺十人者為十住菩薩。
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《北魏書》記載大乘教所為，“合狂藥令人服之，父子兄弟不相識，唯以殺害為事”
劉太後以前看過這本《北魏書》，在得知陳恪在東華門大街箭射魁梧和尚時，她的第一反應竟是想起這事，立刻讓人找來《北魏書》，正看著李禎就來了。
李禎接過《北魏書》看一眼，立刻知道什麼事了，低聲問道“娘、您的意思？”
劉太後輕歎一聲回道“北魏王朝最是重視佛教，將那些和尚捧得高高的，給他們榮華富貴，可為何出現法慶和尚的叛亂？”
“用一句話解釋，佛祖也無法壓製他們的貪欲之心，所以佛是佛，和尚就是和尚。”
劉太後將兩者區彆開來，繼續說道“寺廟占有大量的土地，那些和尚不事生產整天拜佛念經，佛經壓不住他們的貪欲之心就會鼓動信徒叛亂。”
“這是前朝的教訓，所以我朝予以控製，以規定土地範圍來限製寺廟兼並土地，以度牒來控製僧人數量，但他們還是不容小覷。”
“原因無他。對信眾精神上的控製並沒有減弱，反而在不斷加強，我兒還是關注一些為好。”
說完這席話劉太後突然笑道“陳恪出手夠狠的。”
李禎連忙解釋，“陳恪雖是讀書人，但經曆了秦關城之戰，在小部隊時也要上陣殺敵，與其他讀書人自有一些不同。”
聽他為陳恪辯解，劉太後笑道“娘並沒有責怪陳恪的意思，隻是想起一件事，陳恪懷疑秦關城有內奸，讓娘想到一種可能，他們一直針對陳恪，可能也與秦關城之戰有關，而不是講學引起的。”
聽劉太後所言，李禎急忙問道“與律國有關？”
劉太後緩緩說道“興律兩國十年未戰，我大興王朝在文化經濟上強於律國，而律國在軍事上也隻是略強於我國，律帝為何突然發動攻擊？”
“娘一直在想這件事，律軍攻的突然，而秦關城瞬間失守，若不是楊牧警醒，安定城如有內奸，麵對突然衝來的律軍會怎樣？”
聽劉太後說到這李禎的臉色開始發白，聽她繼續說道“如娘未采納譚遠忠的勸諫，將楊牧召回京城會怎樣？如娘接受範泰等人的建議，遷都江寧府又會怎樣？”
她說了兩個“會怎樣”，讓李禎的心裡發冷。
而劉太後看看他，欣慰的說道“當時我兒堅持不遷都，確有一代賢君之風。”
李禎坦然回道“當時沒想那麼多，隻覺得太祖太宗打下的、父皇堅守的土地不能丟在兒子手中。”
劉太後笑道“你有這份堅持娘很欣慰。”
李禎低聲問道“娘、對範泰他們”
劉太後低聲回道“不能因此就說他們是內奸，如一味實施清除會引發朝局的動蕩，如今禦龍衛、左武衛、天武軍都是我娘倆手裡。”
“包拯鎮著京城，林毅之看著錢袋子，譚遠忠牽製範泰，陳恪吸引他們的目光，朝局暫時處於穩定。”
“關鍵是儘快提拔底層忠良進入朝堂，逐步更替那些不穩定的文臣武將。”
“但這事不能著急，一步步地往前走，不露痕跡的完成布局，穩定才是重點。”
聽劉太後說出自己的計劃，李禎欽佩地說道“還是娘想得周到。”
聽他推崇自己，劉太後輕笑一聲，她這個小老太太還是很有用的。
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