接下來的幾天，劉亮和方向明，皮鎮侯斯和幾人就遊走在各個賭石，古玩街，玉器，瓷器，字畫，和文物典當行。
不過，都隻是去交談，然後點評各店家之古玩。
而且打著米斯會館鑒寶行的招牌。
很快，米斯會館鑒寶行的名聲大噪。
不少商人委托過來鑒寶。
而且鑒寶行的同行也過來一起討論。
而此時，名為考古打撈的伊莉莎父親伊斯特曼在汪洋大海中還沒有找到沉船。
而伊斯特曼不知道從哪裡聽到米斯會館有個古玩鑒寶行，不僅對鑒寶在行，而且對考古，挖掘，探寶都很有經驗。
這些都是劉亮交代的，米斯會館和皮鎮侯斯的人紛紛宣傳
“伊斯大人，目前我們還沒有找到沉船，這裡暗礁多，水流急。”
一個電話打給伊斯特曼，而此時伊斯特曼還在自己的公寓中。
“找繼續找”。
伊斯特曼用發怒的口氣說著。
“大人，我聽說最近米斯會館的鑒寶行，對考古，發掘，鑒寶，都有所在行，說有一個考古學家和一個特彆牛的大師”。
而且皮鎮侯斯大師都不是那個人的對手。
“哦，這麼厲害。”
那你去走訪一下，探探虛實。
伊斯特曼的傭人領著一個很少見的古玩，去往米斯會館，一方麵是看他們對這件古玩了解多少，一來是看他們有沒有能力替伊斯特曼完成沉船的事情。
“這位伯伯，您找誰？”門口的迎賓小姐甜甜的說著。
“我這有件古玩，來看看”，老者用手拍拍手中的用布包裹的東西。
“哦，好的，請隨我來”
一般鑒寶都是方向明先看，然後劉亮再補充說明。
老伯被引到鑒寶室。
看了看，這裡有儀器，放大鏡。
各種鑒定寶物的圖片以及編號。
要知道，能取得鑒寶資格，那可是要真才實學，同時也要取得政府，商會支持。
方向明看著老伯手中的物件
立馬驚訝起來。
“這”
“老伯，您這物件可是西域莫高窟供奉的臥佛。”
老伯爺知道是臥佛，確實是從西域帶過來的。
側身躺著的是臥佛?。臥佛，嚴格意義上指的是側躺或側臥的佛像，這一形象源於佛教經典《大唐西域記》的記載。
據記載，佛主在揭羅國收了最後一個弟子善賢之後，便“入寂滅樂，於雙樹間北首而臥”，這一情景後來成為了臥佛的形象。
臥佛通常采用右側臥的姿勢，這種姿勢在佛教中被稱為“吉祥臥”，被認為是一種修行姿勢，象征著釋迦牟尼在圓寂前的姿勢，即涅盤相。?
除了右側臥的臥佛，還有一種稱為“睡佛”的形象，這種形象因地形像似睡著的安詳大佛而得名。睡佛通常是由於不同岩石的抗風化能力不同而形成的獨特地貌。?
您這臥佛，是用當地特有的瑪瑙石雕琢而成，瑪瑙五彩斑斕，灰褐夾帶紅，而黑帶綠。
這個臥佛本是莫高窟壁畫內的擺件。
如今留到英鳥國。
方向明越發覺得，西域消失的雙魚玉佩和西域的寶物被這伊斯特曼組織給盜取。
說不定這就是一夥強盜。