林安趕到記者會現場時，愛德華所站的演講台地板破了個人形大洞，往下望去，破損一路延伸到大廈三樓。
愛德華直墜十幾層，結結實實地卡在了有些偷工減料的牆麵上。
不停掙紮的他聽到腳步聲，眼前一亮，連忙抬頭，看見似笑非笑的林安時，目光瞬間暗下去，像是心底有什麼東西死了。
林安用賢者之石搬開磚塊和木板，愛德華全程一言不發。
半晌過後，他抱著腦袋，支支吾吾地解釋。
“呃，護林人，是這樣的，我的腳不知怎麼和地板融為一體了。我往前邁一步，地板就開始鬆動，再掙紮幾下，隻聽轟隆一聲……”
“那是因為你需要被放在高台上。”林安頓了頓，換了個更高深莫測的說法，“你的腳下是富有哲學的詩人鑄造的‘神壇’。”
“神壇？”愛德華撇了撇嘴，儘管從牆縫被解救了出來，他的雙腳依然死死地固定在一塊墊腳椅大小的混凝土，從膝蓋以下幾乎動彈不得，“難道從今以後我都走不了路了？”
“‘柯默思’豈是如此不便之物，你的異變原因是汙染程度太高了。”林安伸出手指，“為什麼不看看世界樹的個人主頁呢。”
愛德華一愣，打開麵板，發現他的名片更新了。
他的創作通常是先寫詩，然後為詩創作版畫插圖，用繪畫描繪自己的幻想世界。
【梣葉數】255
【代號】記者
他曾研究了催眠術、驅魔和電磁力，甚至建議電療法可以治愈風濕病。
這些理論被灌輸進人類以後，他們因性格、理念和背景不同產生了分化，有些人同意，有些人不同意，讓尤裡森倍感憤怒，變得愈發專製、偏激和排異。
然而這種平衡非常脆弱，一旦洛斯掌握不好“善”和“理想主義”的界限，尤裡森將占據上風；一旦尤裡森收回理性的枷鎖，洛斯將帶領人類走向沒有約束和理性的混沌。
【姓名】愛德華·大衛·羅伯茨
【神秘原型】由理生之書
他們的爭鬥無休無止，好在世界的法則漸漸恢複了平衡。
“由理生……”愛德華一愣，“你指的是威廉·布萊克的《由理生之書theofurizen》？而我腳下的……是尤裡森的石台？”
【部門】研究
【編號】ranr7
【權限等級】祖母綠
洛斯因此孕育而生，他是想象力的神聖麵，是同理心、自由和革命的引路人。
從內容形式上看，這是對《創世記》的摹仿；從“柯默思”的角度來看，這是人類以自身的幻想和理智，重新詮釋了那顆遙遠星球的法則。
另外半邊身子很是鮮活，同樣長著翅膀，羽毛好似火焰般跳動，頂端橙黃，末端火紅，色澤流溢，很是華麗。
在《由理生之書》中，身為“原始牧師”的尤裡森是理性和法律的化身，宇宙中第一個實體，他相信自己是神聖的，並在一本黃銅書裡確立了各種法律，迫使人類統一。
在愛德華身上，洛斯和尤裡森的形象各占一半。
兩個形象代表著二元的對立麵，尤裡森是破壞性和古老的本質，洛斯則是年輕和創造性的本質。
他的半邊身子像石頭一樣堅硬，還長著一根根鋼鐵似的雪白固體羽毛，時不時閃過像《呐喊》似的、有些恐怖的小天使虛影。
在創造者尤裡森墮落後，洛斯將他綁在背上，像摔跤似的進行勢均力敵的壓製，兩者不斷爭奪世界的控製權。
“沒錯，雖然我覺得你的工作更像他的版畫《新世界支持的歐羅巴》。”林安說，“同為獅國人，相信你對他的作品不陌生。”
愛德華的神秘原型便源自於布萊克的一本預言書——《由理生之書》。
威廉·布萊克，詩人、雕刻家、藝術家，以及新柏拉圖主義者、帕拉塞爾斯主義者和占星家。
儘管生於啟蒙運動時代，布萊克極度依賴神秘主義，認為它的重要性超越理性和牛頓確定性，他用作品反映了對煉金術、魔法和神秘主義的理解。
種種異象，再加雙腳被固定在石台上，無不說明愛德華在覺醒神秘的短短幾十分鐘內，汙染程度達到了頗為嚇人的境界。
林安分開雙手，【由理生之書】的麵板浮現。
進入象牙海岸前，他就在愛德華的編輯一欄中放入《密西拿》的一項適配條目，後者覺醒時，他也收到了係統的提示。
“經過你的見證，【由理生之書】的圖鑒已解鎖。”
“條目《人類存在本身ii由理生之書》已收錄，你得到了介質‘審判長’x4、‘農耕之神’x2，‘預言家’x1，‘欲望之母’x1。”
“通過和他人分享‘柯默思’的知識，【神秘百科大全】汙染程度降低了1。”
【名稱】由理生之書
【評級】神話e級
【輻射值】03
【汙染程度】452
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【介質】審判長
很好，神話級彆可以降低1的汙染。
與此同時，【由理生之書】了兩種條目。
【金、銀、鐵和黃銅】，從科學、愛情、戰爭、社會學四個方麵任選其中之一，發布一條規則，範圍為半徑二十公裡的圓圈，生效需要其中半數以上人同意該規則。