“我將其命名為神學。”
“神明之學，神跡之學！”
“學習神學，我們才能夠充分運用神明的恩賜，才能更有效地回應神明的恩賜！”
“唯有鑽研信仰之道，鑽研信仰的力量，我們才可以更接近神明，才能更好地侍奉神明！”
“唯有如此，我們才能夠明白神明對我們真正的期許，神明之意真正的含義！”
“其二，乃是科技。”
“科學與技術！”
“科學，乃是我們對萬事天理的研究，對既有現象的描述與總結，是對規律的提煉！”
“技術，則是我們的應用，將萬物之理從空洞的規則轉變成能握在手中的真實。”
“就比如石工術、砌造術、鑄銅術以及鑄鐵術！”
“我們能夠堆砌山石，建造如同山嶺般的高大建築！”
“我們能夠挖掘河堤，埋設管道，將城外之水引入城內！”
“我們能夠自石頭之中提煉出金屬，將它們轉化成為我們的武器！”
“我們用科學解析自然，用技術征服自然！”
“掌握科技，莪們便擁有了自主前進的力量！”
科技是很重要的，隻是易法此前一直沒有意識到。
他一直沉溺在魔法帶給他的解析規則的快感中。
直到他寫出了《奇跡魔法學》。
魔法有學習的規律，科技又何嘗不是如此。
於是他沉下心來對太易族發展至今擁有的科技進行了簡單地歸納總結。
有農業、畜牧業、弓術、縫製等由種地、馴養、狩獵等獲取生存物資的行動中所誕生的科技。
也有采礦、製陶等在滿足生存所需誕生出的更高一級需求。
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以及需要積累足夠知識與科技才能夠誕生的曆法、車輪、砌造術。
當然，還有最重要的，能夠真正將知識不斷傳承下去的基礎——文字。
正因為有了文字，即便是過去十年，二十年，後輩之人依舊可以解讀前人的思想，了解前人想要傳達的訊息。
易法說著說著，心中有所感慨。
科技，同信仰一樣重要。
“其三，魔法。”
終於來到了最後，他深吸了一口氣。
“太易族中魔法的誕生晚於信仰與科技，但它卻是同它們一同存在的，隻是我們最後才發現它。”
“魔法是神奇的，我們依靠自己的精神，操控物質、能量，構造出一個又一個神奇的現象。”
“火焰術，炎爆術，激流術，冰錐術”
“自太易族擁有法師，我們掌握魔法之後，許多的魔法自我們手中誕生！”
“它們可以輕而易舉地做到科技難以做到之事。”
“我們可以在沒有生火條件的情況下，用火焰術製造出火焰。”
“能夠在周圍無水源的情況下，用聚水術獲取飲水。”
“我們可以用炎爆術炸開岩石，也可以使用火焰術清理垃圾。”
“魔法，無疑大大提升了我們生活的效率。”
眾人深有同感。
魔法就是這般便利，所以才人手兼職一級法師。
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