之後周緒又將手中武器換成了月牙戟，用月牙戟對藤甲進行刺擊。
因為攻擊性質的不同，這刺擊留下的缺口，是要深過斬擊留下的斬痕的，不過也沒能刺穿這藤甲。
而在這個原始時代，相信那些部落裡的原始人，基本都還在用骨製武器和石製武器，能夠對他們構成的威脅可以說是被降到了最低。
接下來，就剩最後一項測試了……
“去取一個火把來。”
“是！”
一聲應下，那名部落成員一路小跑著為周緒取來了火把。
接過火把，周緒二話不說，直接就將那火點向了那藤製的胸甲。
火燒藤甲兵的故事，相信許多人都聽過，周緒當然也不例外。
這個故事的名字，就很明確的暴露了藤甲的弱點。
當然，即使如此周緒也要試上一試，對他來說，實踐才是檢驗真理的唯一標準！
而在這個簡單的測試中，周緒很快就發現，在火焰的灼燒之下，這藤製的胸甲根本就沒被立即點燃。
他甚至舉著火把，在那藤甲上來回燒了好幾圈都沒事。
麵對這個情況，周緒眉頭微挑，顯然，事實和他的預期有所出入。
但周緒也沒想太多，直接改變了火攻的方式。
移動的火點不燃藤甲，那他就乾脆舉著火把，一直對著一個地方燒。
這種狀態，燒了十幾二十秒後，藤甲開始冒黑煙了，真正點著，是在對著一個地方，持續燒了半分多鐘之後。
在這個前提下，那火苗還一撲就滅，讓周緒此刻的表情微妙到了極點。
【難道是我的處理方式有問題，所以材質特性和原本的藤甲有了出入？】
但此時的周緒並不知道的是，火燒藤甲兵本身就隻是《三國演義》裡的一個故事，而《三國演義》是一本小說而不是曆史！
這小說裡麵的故事是具有藝術加工成分的，最典型的就是空城計，放在現實裡，一輪箭雨直接就能把諸葛老兒射成刺蝟，肯定不能當正史來看。
在這個前提下，明代的書籍中，倒是對藤甲有所記載，上麵是這麼描述藤甲的‘其甲輕堅，能隔矢刃，利於水火，又以此藤作笠，臨敵作盔，陰則備雨。’
這書裡明明確確的寫了，利於水火！
當然，在他用火把對藤甲進行持續灼燒的情況下，這藤甲的確是被點著了。
但問題是像那種持續灼燒的情況，放在戰鬥中，等同於是需要一直在火裡烤。
就這情況，你換成鐵甲難道就好受了嗎？
的確，鐵在一般情況下是點不著的，但鐵甲溫度持續上升，宛若燒紅的烙鐵，你整個人裹在裡麵，下場怕不是更慘。
“果然實踐才是檢驗真理的唯一標準！”
這個測試結果，讓周緒喜上眉梢。
就目前來看，這藤甲防禦銅製武器綽綽有餘，最大的弱點，恐怕就是製作不易，加工處理太費時間。
而這個問題，周緒在一開始的時候就已經非常清楚了。
所以最開始在對藤條進行加工處理的時候，他就一口氣整足了量。