如果說離騷是一篇辭藻華麗的史詩，那麼天問就是楚辭中一篇真正的“奇”文。
天問的奇不僅體現在它的藝術表現形式上，更體現在它的構思和所想要表達的內容上。
天問是屈原思想學說的集粹，其奇絕的內容，充分展示了屈原驚人的藝術才華和他非凡的學識和超卓的想像力。
“天何所遝？十二焉分？”
“日月安屬？列星安陳？”
屈原的念誦聲還在繼續，他的眼中充滿了疑惑和探究。
惝恍迷離的文句，疑問的語氣，卻偏偏在他的口中被钜製成了一篇傳世的問卷。
“鴟龜曳銜，鯀何聽焉？”
“順欲成功，帝何刑焉？”
“永遏在羽山，夫何三年不施？”
“伯禹愎鯀，夫何以變化？”
“纂就前緒，遂成考功。”
“何續初繼業，而厥謀不同？”
在屈原充滿感情的語氣當中，天問來到了第二部分。
這一部分，屈原的語速放緩，問的全都是傳說當中的怪事、大事，先人存亡興廢之端，上古神奇鬼怪之說。
他的目光幽深，抬頭看向天穹，仿佛要將看向這天際的儘頭。
他需要得到一個解答，找出一個因果。
“皇天集命，惟何戒之？受禮天下，又使至代之？”
“初湯臣摯，後茲承輔。何卒官湯，尊食宗緒？”
這一段翻譯過來，就是問
上天既降天命於殷，為何不再勸戒明白？紂王既已統治天下，為何又被他人取代？
初把伊尹視作小臣，後來用作輔政宰相。為何最終上追成湯，受到尊敬宗廟配享？
【小科普伊尹公元前1649年—公元前1550年，己姓，伊氏，名摯】
【商朝開國元勳，傑出的政治家、思想家，中華廚祖（劃重點，後麵要寫的）】
【聰明穎慧，勤學上進，耕作於有莘國。經過成湯三聘之後，擔任右相，聯合仲虺輔佐商湯打敗夏桀，商朝建立後，擔任尹相當於秦朝時期的丞相，用“以鼎調羹”、“調和五味”的理論治理天下。】
【伊尹積極整頓吏治，洞察民心國情，推動經濟繁榮、政治清明。曆事成湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主，尊號"阿衡"，輔政五十餘年，為商朝興盛富強立下汗馬功勞，沃丁八年公元前1550年去世，卒年100歲，以天子之禮陪葬於亳都，奉祀為“商元聖”，並記載於甲骨文】
從這裡開始，屈原的語速就開始放緩。
眼中帶著追思和探究，每一問都透露出不一樣的情感。
仿佛化身為一個情緒的集合體。
遺憾、警示、崇敬、神往，諸多情緒混雜在一起卻又條理分明的隨著一個個問題釋放而出。
這些濃烈的情緒撲麵而來，字字句句，當場便把林凡給深深的震撼住了。
不止是他，就連屏幕前的觀眾也全都愣住失了神。
而一旁的司馬遷雖能保持清醒，卻早已淚眼朦朧，他肩膀顫抖，一雙布滿皺紋的雙手用力的攥緊，看在近在咫尺的屈原，哽咽的開口道
“屈子……屈子啊……”
也是在這個時候。
屈原話音突然一頓，他收回了自己看向天空的目光。
幽幽的開口道
“荊勳作師，夫何長？悟過改更，我又何言？”
“吳光爭國，久餘是勝。何環穿自閭社丘陵，爰出子文？”
“吾告堵敖，以不長。何試上自予，忠名彌彰？”
語畢。
屈原先是舉目四顧，然後看向了郢都的方向。
隨後，長長的一歎。
至此，一篇洋洋灑灑的天問，頌完。
這一段，翻譯過來
說的是楚王為了追求功勳而興兵，國勢如何能夠久長？
他希望楚王能改正錯誤，能想想昔日楚國被吾王攻打時的堅韌。
我甚至以當年開啟齊楚爭霸的楚成王熊惲的過往告知，又舉了令尹子文輔佐楚成王使楚國崛起，重整旗鼓北上爭霸的例子。
但楚王卻依舊聽不進去。
難道非要像那些佞臣一般，不停的鼓吹自己的能力和忠義，才能讓君王接受自己的諫言嗎？
而林凡在聽到這結束語的時候，則再一次愣住了。
在屈原的念誦聲中，他對天問又有了新的感悟。