第563章大燕開國
新羅的使者，此時也在晉陽，當然，也少不了百濟使者。
崔澈毫不隱晦的將他們都安置在了扶桑館，讓他們清楚彼此的存在。
在相繼接見三方使者時，崔澈對新羅的花郎製度表現出了極大的興趣。
因此，崔澈不厭其煩地向新羅使者詢問花郎製度。
花郎，又稱花郎徒、郎家、風流徒、國仙徒、風月徒。
他們在錘煉武藝之餘，還要在舉行盛大儀式時，負責演奏樂器，繪畫，作詩等，可謂是多才多藝。
隻不過崔澈在具體了解後，還是對花郎製度失去了興趣。
花郎創設，是在公元576年，新羅真興王命南毛和俊貞兩個貌美女子作為原花，率領三百人的貴族子弟。
但南毛與俊貞為了爭寵而互相殘殺，二人先後而死。
次年，新羅國王從三百人中選拔美貌的男子，替代原花。
這些花郎聚集在一起，相互錘煉武藝，提高學識技藝，形成了複雜且龐大的人際關係網，他們相互舉薦，相互吹捧。
新羅學者金大問就曾在《花郎世紀》一書中，聲稱忠臣、宰相，從中脫穎；勇士、將軍，從中產生。
而這一點恰恰是崔澈所不能接受的，他不需要出現一支龐大的，能夠對抗皇權的貴族團體。
況且，在具體了解後，這花郎製度，總給崔澈以武士道的感覺，讓他覺得心裡膈應。
實際上，在後世的南韓軍隊，正是在鼓吹所謂的花郎道，以此對標武士道。
崔澈對於高句麗、新羅、百濟三國的使者，采取一視同仁的態度。
他此時並沒有精力投入到朝鮮半島的爭奪中，有這三家相互牽製，才是符合崔澈利益的選擇。
除夕夜，由於朝廷放開宵禁，允許士民燃燈歡慶，外頭的爆竹聲劈裡啪啦，不絕於耳。
四夷館內，許多外賓徹夜難眠，都在期待著那場禪讓大典，見證一個新帝國的誕生。
次日，即元旦。
天色微亮，官員們成群結隊的趕赴城外，奔向禪讓台。
十餘萬大軍早已在此守候，剛從戰場上歸來的他們，殺氣未減，列陣於禪讓台前兩側。
“月黑夜風高，單於夜遁逃。
“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。”
殺氣騰騰的十餘萬大軍齊聲呐喊，聲震雲霄。
外賓們跟隨百官穿過軍陣，膽小之人甚至在這懾人的氣勢，顫顫發抖，兩條腿跟灌了鉛一樣，需要同伴攙扶才能行走。
都藍可汗就在人群之中，他作為名義上的突厥汗國大可汗，自然是在隊伍的前列。
哪怕走上禪讓太，也會在最靠近崔澈的地方，來見證這場禪讓大典。
都藍可汗初聞這首詩，因為‘單於夜遁逃’，臉上不自覺地露出了羞惱之色。
他曾經在仙娥河一戰與西部突厥達頭可汗聯兵，被崔澈打得丟盔棄甲。
但仔細想想，又釋然了，畢竟蒙受過這種敗軍之恥的突厥可汗，又不是隻有自己一個。
從父親沙缽略可汗阿史那攝圖，到堂叔西突厥阿波可汗、泥利可汗，再到西部突厥達頭可汗，以及如今的啟民可汗。
這些人哪個不是崔澈的手下敗將。
況且，都藍可汗也清楚，崔澈此舉是為威懾四方來客，而並非是羞辱自己。