第131章這居然還能成為傳統！
【據記載，劉恒他和自己的母親薄姬之間也有這一些小故事。】
【劉恒尚且在偏遠的代地當代王時，薄姬曾得了頑疾，持續了足足三年之久。】
【劉恒親自為母親煎湯熬藥，日夜守護在薄姬床前，每次給薄姬的藥他總是先自己嘗一嘗，看看燙不燙，苦不苦，再給薄姬，而這也被編成了二十四孝之一，文帝以孝道聞名天下。】
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明朝，洪武年前間。
朱元璋對於孝道則是非常的讚許，極其讚同文帝的孝道。
皇帝以身作則，為天下小道做了表率，為天下人立了榜樣。
百善孝為先，雖然經過南北兩晉，其地位不斷往上提了好幾層，即便後來有所回落，但總體上依舊與忠君共同成為當時社會無比提倡和崇高的存在。
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漢朝，文帝前元年間。
劉恒到不覺的自己有什麼值得歌頌的，孝順母親而已。
他與母親薄姬之間確實感情很好，畢竟他身處在代地，與其他人並沒有多少的利益糾葛和衝突，自然有著足夠的時間照顧薄姬，親嘗湯藥十分常見。
而且關於孝順母親，難道天下普通百姓不孝順嗎？
當然不是。
隻不過，因為身份問題，他們的孝道大多在當地口耳相傳，不會有太多的人去記得。
而他隻不過是因為稱帝之後身份的劇烈變化，過往的事情被人挖了出來，重點關注了一番罷了。
他看重的點在於神跡後麵所說的二十四孝。
孝順這件事情本來是被人所推崇的，但從未有人總結過什麼二十四孝。
但後世之所以會出現，必然表明了後世對於孝道的推崇極為鼎盛。
他並不反對推崇孝道，他好奇的是在後世究竟是在何種情況之下選擇推崇孝道？
畢竟社會的精神風尚往往隻能容納一種，倘若當時天下的所需要的風尚並不是孝道，可偏偏被人推隻推崇孝道，那麼整個國家將會迎來滅頂之災！
因此，孝道如此被重視和推崇，其背後的原因是相當重要的。
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東漢，建武十七年。
劉秀則有些不認同。
“孝道雖好，但日後大漢過分推崇孝道，導致厚葬薄葬也與孝順有了很大關係，可世界上終究還是普通百姓居多，皇宮貴族的厚葬風氣下降到普通百姓身上，是一種災難。”
百姓們可沒有厚葬的能力，因此隻能傾家蕩產的給過逝之人買來大量的陪葬物品，隨後把那些東西全部埋入土裡。
活著的人要遭受更加的困難生活，這樣災難性的結果，對於民生的打擊無疑是極為嚴重的。
因此，當年他登基後，專門特地下詔“世以厚葬為德，薄終為鄙，至於富者奢僭，貧者單財，法令不能禁，禮儀不能止，倉卒乃知其咎，今布告天下，令知人隻薄葬送終之義。”
可他下照之後的效果不能說沒有，卻也並沒有達到令行禁止的徹底轉變風氣的程度，隻能說有一部分心思靈敏之人有了更多的選擇罷了。
當然這也在他的預料當中。
【還有一件事情，便是漢家劉氏天子的傳統。】
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漢朝初年。